UIT DE PERS
LAND- EN TUINBOUW
Wetenschappelijke Berichten
STADSNIEUWS
ROTARY EN NEDERLAND.
Wij lazen in hol. „Utrechtsoh Dagblad"
het merkwaardige bericht:
„Hoewel de katholieke pers zich in ver
schillende organen heeft verklaard tegen
het deelnemen van katholieke landgcnoo-
ten aan Rotary-clubs, is Zaterdagavond in
Maastricht een Rotary-club opgericht en
door den heer Dc Cock Buniiig uit Den
Haag opgenomen verklaard in het Neder-
landsche Rotary-vcrband. Tot dc toegetre
den leden 'behooren o.m. dc president van
de Arrondissements-Rechtbank te Maas
tricht en de officier van justitie bij die
Rechtbank, resp. mr. Bonbomme en mr.
Brantjes; de directeur van de Hoogere
Handelsschool, dc heer Houben; de direc
teur van liet Gemeentelijk Gas en Water
leidingbedrijf, ir. Dricssen, de consul voor
België te Maastricht, dc heer Robert; de
voorzitter vau don Voogdijraad, mr. dr. v.
Oppen; do exporteur van ceramiek, de
heer Smeetc; allen vooraanstaande Katho
lieken in de Maastrichtsche samenleving.
Reeds zijn 20 personen in deze club als lid
opgenomen. De president, der Rechtbank,
mr. Bonbomme, aanvaardde de benoeming
als voorzitter der club. Aks secretaris is
benoemd de gepens. kolonel G. N. Hilwig,
president en gedelegeerd commissaris der
Hollandschc Rubberfabriek; als penning
meester de lieer 0. H. Beels, dirocteur van
de Limburgsche Bankvereeniging. De heer
Houben werd benoemd tet vice-president"
De Tijd schrijft naar aanleiding hier
van een artikel, dat ook onder onze lezers
wel interesse zal trekken
Van meer dan één zijde heeft men ons
gevraagd, wat van de daad dezer Maas
trichtsche Katholieken te denken is. En
of het doel der Rotary, alsmede de door
haar gebezigde middelen, niet strijdig zijn
met, een katholieke levensopvatting?
Vooreerst, moeten wij opmerken, dat
sommige der belangstellende vragers
duidelijk blijk geven den invloed te hebben
ondergaan van den vorm, waarin het
Utreehtsch orgaan zijn bericht, heeft gege
ven. Wanneer het bedoelen mocht, dat de
Katholieke pers mot betrekking tot de
Rotary voor Nederland geldende verbods
bepalingen zou hebben gepubliceerd, dan
is dit geheel en al onjuist. Zich over een
dergelijke beweging uitspreken in den zin
van een verbod is slechts voorbehouden
aan de geestelijke overheid. Wel werd ge
signaleerd o-a. in „De Tijd" van 22
'Aug. 1928 hoe de Rotary, ofschoon be
rustend op één voor alle afdeelingen gel
dende constitutie, zich in verschillende lan
den als anti-katholiek deed kennen en ove
rigens een sterke gelijkenis vertoonde met
de Vrijmetselarij. Het bekende tijdschrift,
der Italiaansche Jezuïeten, „Civilta Cal-
tolica" stelde vast („De Tijd" 11 Aug. '28)
dat dc moraal-codex der Rotary precies is
overgenomen van die der Loge. De „Osser-
vatore Romano" drukte deze uitspraak in
zijn kolommen af.
Al gaat het niet aan daaruit, alsmede
uit het feit, dat do Amerikaansohe stich
ter Paul P. Harris en zijn eerste volgelin
gen vrijmetselaars waren, onmiddellijk te
besluiten, dat Rotary en Loge een volkomen
identiteit vormen, toch is het juist, hier tot
voorzichtigheid to manen hetgeen een
andere houding is dan waartoe een ver
bod zou verplichten.
Wij kunnen mededeclen, dat, wij in ver
schillende landen een onderzoek hebben
ingesteld naar het wezen der Rotary-clubs
De bijna eensluidende waarschuwingen
luidden: „men zij op zijn hoede".
In Spanje zag Kardinaal Segura y Saenz
zich genoopt namens het geheele Spaan-
sche episcopaat bij herderlijk schrijven van
den 23en Januari 1929 te verklaren: „dat
do „Rolarios" een absolute leekcnmoraal
en godsdienstige onverschilligheid huldi
gen" en deze yereenigingen derhalve ver
klaard worden tc vallen onder de in Ca
non 084 (Kerkelijk Wetboek) bedoelde ver
dachte organisaties 1). Niet lang daarna
antwoordde de Congregatie van het Con
sistorie ontkennend op dc vraag of aan
priesters kon worden toegestaan tot de
Rotary toe te treden. Deze ontkenning
werd later door een formeel verbod ver
duidelijkt en bleef gehandhaafd ook nadat
de internationale president, Mr. Stutten
in Rome, zijn opwachting was gaan maken
bij verschillende kerkelijke autoriteiten.
Deze zouden den president bij die gelegen1
heid hebben toegezegd, dat voortaan aan
vallen op de Rotary achterwege zouden
blijven (ook in de „Osscrvatorc Romano").
Het Pauselijk orgaan maakte zich in een
ironisch artikel niel weinig vroolijk over
deze mededeeling. En kardinaal Segura
kon den 12en Maart verklaren, dat blij
kens oen door hom ingesteld onderzoek
niets in de houding van de Congregatie t.
o. v .de Rotary was gewijzigd. Tegelijk
herhaalde de Spaansehe Kerkvorst zijn
vroegere vermaning.
In Juni van dit jaar werd te Bordeaux
een Rotary-congres gehouden. Kardinaal
Andricu voelde zich toen genoopt in een
herderlijk schrijven tc herinneren aan de
beslissing van de Congregatie en tevens
aan de waarschuwende woorden van den
Kardinaal-Primaat- van Spanje.
Indien Rotary en Loge niet in één adem
genoemd mogen worden, indien men de
mogelijkheid laat, dat in elk land de Ro
tary door toevallige leiding zich anders
t. o. v. hot Katholicisme kan gedragen, dan
zal men toch moeten toegeven, dat er
voor goede Katholieken reden tot grootc
voorzichtigheid behoort tc bestaan, wan
neer zij kennis dragen van bovengenoem
de waarschuwingen en verbodsbepalingen.
Zelfs het bekend tijdschrift „America"
dat in zijn October-nummer van 1928, vol.
XL de Amerikaansche Rotary verdedigde
legen den aanval een maqemnieke organi
satie fo zijn, gaf toe dat: „it was almost
inevitable that extraneous intercss would
try to control it (Rotary) in directions far
from its original and innocent purpose" 2)
Juist daarom drong het periodiek er bij
de Amerikaansohe leiding op aan, in Eu
ropa een onderzoek in te stellen of inder
daad de Loge er in de Rotary domineeren-
den invloed, had verworven. De mogelijk
heid. ervan werd dus aanvaard.
Europa is in het algemeen principieelcr
dan Amerika, en onder de Europeanen zijn
dc Nederlanders als ..thcologiseerend volk"
wel het meest, principieel. Met deze feite
lijke omstandigheid dient men bij dc be
oordeeling der Rotary-bewegiug in Neder
land rekening to houden. Dc geheele Rota
ry is a-dogma(isch, maar wil ethisch zijn.
Haar doelstelling en haar karakter vindt
men het scherpst geteekend in het Neder-
landsche Rolarybockjc, waar wij lczon op
blz. 8.:
„1. Rotary is in wezen een geestesinrich-
ting, welke zich ten doel stelt, de oplos
sing van het eeuwig conflict tusschen per
soonlijk winstbejag en den plicht om an
deren te dienen.
Rotary-is <io philosophievan het begrip
Dienen, het. dienen, dat uitgaat boven
eigenbelang. Do basis van deze practisch-
clhischc levensbeschouwing is, dat hij, die
het beste dient het hoogste loon zal ont
vangen.
2. Een Rotary Club is een groep van
vertegenwoordigers van bedrijven en be
roepen, die zonder eenige gelofte, verkla
ring of geloofsbelijdenis, dus geheel ondog
matisch en volgens eigen opvatting de Ro-
taryleer van het dienen aanvaarden. Zij
wensehen:
a. Gezamenlijk dc theorie te bestudee-
ren, dat liet diensftdeaal do ware basis is,
waarop het succes en het geluk berusten,
zoowel in zaken a-ls in het particuliere le
ven, enz."
Deze verklaring spreekt voor zich. "Wij
gelooven in de goede bedoeling der sa
menstellers en ook van hen, die trachten
ze te verwezenlijken, doch wij constatee-
ren hier de vaagheid der humaniteitsbe-
grippen, die, voor zoover ze aanvaardbaar
zijn en goed, beter gevonden worden in het
Evangelie en zonder het Evangelie zielloos
blijven.
In het gunstigste geval is de Rotary een
„neutrale organisatie" horribile dictu
welke zich volgens het. woord van den
algemeönen president, aan den feestmaal
tijd in Den Haag (1928), „streng verwij
derd houdt van politieke en godsdienstige
kwesties".
Toch lozen wij in het Rotaryboekje op
blz. 4 onder hel hoofdstuk Rotary-ctlrifk
over „plichten". Daarmede wordt echter
om ons tot dit punt te beperken het
neutraliteits-beginsel reeds losgelaten.
Immers behoort, gelijk Schopehauer het
eens zeide, het begrip plicht „uitsluitend
in de theologische moraal" d.i. in de zeden
leer, die een God aanneemt. Een vereeni-
ging, waarin geloovigcn. Joden, Protestan
ten, Vrijmetselaars, Vrijdenkers, Katholie
ken en ook Afgevallencn, voortdurend in
tiem met elkander omgaan, kan niet al
tijd aan de in het leven voorkomende
vraagstukken „neutraal" voorbijgaan. Een
Katholiek, die zou meenen, dit wel tc kun
nen. verraadt daardoor reeds een beden-
kei ijken „sensus".
Wij willen dit. met een voorbeeld uit de
Rotary-practijk illustreeron. In één der
mededeelingen van April 1928 lezen wij
o.a. de aankondiging van een te houden
lezing over „Ethiek in den handel*. Hoe
denkt men een dergelijke kwestie „neu
traal" te behandelen?
Daar Rotary zioh in de verschillende
landen verschillend gedraagt bij het gods
dienstig indifferentisme, dat zij krachtens
haar constitutie heeft in acht te nemen, is
een algeinecne houding nog moeilijk te
bepalen. Dc Fransche Bisschop en het
Spaansehe Episcopaat hebben slechts ge
oordeeld en gesproken voor dc. hun. toe
vertrouwde geloovigen. Dit oordeel moge
tot voorzichtigheid manen, maar het legt
aan Nederlandsche Katholieken geen ver
plichting op.
Wanneer er onder onze katholieke- land-
genooten nu zijn, die nog altijd overtuigd
blijven van het goed recht der Rotary als
„neutraal instituut" maar dan een o.i.
voor hen overbodig instituut, omdat elke
Katholiek het Rotary-dienst-idcaal in tal
van kerkelijk goedgekeurde organisaties
veel beter kan beleven laten dezen zich
dan wenden tot hun kevkelijke overheic?
en openlijk haar oordeel inroepen. Zij be
wijzen daardoor slechts goede Katholieken
te zijn, wien er alles aan gelegen is, dit
ook als Rot ariërs te blijven.
Katholiek Nederland zal dan levens ver
nemen of het Maastrichtsche voorbeeld
goed en navolgenswaardig is.
Canon 6S4 luidt vertaald aldus: „De
geloovigen zijn prijzenswaardig, wanneer
zij zich lieten inschrijven bij de door de
Kerk gestichte of tenminste door Kaar
aanbevolen vereenigingonzij moeten zich
echter hoeden voor geheime, veroordeelde,
revolutionaire en verdachte vcreenigingen
alsmede voor dezulken, wier doel het is
zich te onttrekken aan het wettig kerke-
lijjc toezicht.
2) ..Ilet was bijna onvermijdelijk, dat
vreemde invloeden zouden trachten de 1
tary in richtingen tc sturen, ver afwijkend
van haar oorspronkelijk en onschuldig
doel".
FRUIT- EN WARMOEZERIJGEWASSEN
De stand op 26 Juli j.l.
Het onderstaand overzicht betreffende
den stand van het fruit en de warmoezerij-
gewassen op 26 Juli j.l. is, onder medewer
king der Rijkstuinbouwconsulenten. sa
mengesteld naar gegevens verstrekt door de
correspondenten der 'directie van den
landbouw en ontleend aan de ,Stcrt."
Het fruit.
De vooruitzichten van den fruitoogst,
kunnen in het algemeen gunstig genoemd
worden. De berichten daaromtrent luiden:
veel appelen, minder peren en zeer veel
INGEZONDEN MEDEDEELING.
pruimen. Op enkele plaatsen scheuren de
pruimeboomen van de zw.su-® dracht. Ook
do late kersen leveren eeti goed beschot.
De langdurige droogte begint evenwel ook
op het fruitgewas een nadeeligen invloed
uit te oefenen, waardoor hier en daar
vruchten afvallen. Do qualiteit van heb
fruit, is over het geheel goed. Aantasting
van de appelen door de zaagwesp bracht
in verband met. de overvloedige vruchtzet
ting de gewenschte dunning teweeg.
De stand van dc druiven is goed tot zeer
goed. De perziken onder glas staan goed,
de natuur-perziken echter matig.
De warmoezerijgewassen.
Het koolgewas, vooral de jonge, ujtgepote
kool heeft veel van de droogte geleden,
mede ten gevolge waarvan de stand van
matig tot vrij goed varieert. Daarentegen
deed de koolvlieg zich geleidelijk minder
gelden. De late bloemkool is aanmerkelijk
beter dan de vroeg geoogste. Aan den Lan-
gendijk komen wederom „vallers" voor,
vooral in de roode kool.
De stand van augurken en boonen is door
de warmte der laatste weken sterk voor
uitgegaan. Door dieper beworteling her
stelden de boonen zich geleidelijk van de
droogte; niettemin vreest men. dat de
oogst spoedig zal eindigen. Een enkel be
richt wijst er op, dat, in tegenstelling met
de andere jaren, de gelegde boonen betere
resultaten geven dan de gepote.
De tomaten staan goed.
Samenvatting.
Leidt men uit de opgegeven cijfers, met
inachtneming van den omvang der teelt in
de verschillende streken, het cijfer af voor
het geheele land, dan verkrijgt men bet
volgende resultaat, waarbij het tusschen
haakjes geplaatste cijfer aangeeft hoe de
stand was op 26 Juni 1929. Appelen 67 (69).
Peren 57 (54). Late kersen 77 (75). Pruimen
70 (61). Druiven 81 (76). Perziken (onder
glas) 72 (77); (natuur) 51 (51). Frambozen
77. Witte kool 59 (59). Roode kool 55 (59).
Savoye kool 59 (59). Bloemkool 58 (53). Poot-
uien 56. Augurken. 72. Erwten 72 (66). Tuin-
boonen 76 (67). Andere boonen 67. Toma
ten 74 (72).
Door de correspondenten wordt de stand
opgegeven in cijfers, waarbij 100 uitmun
tend. 90 zeer goed, 70 goed, 60 vrij
goed. 50 matig. 40 vrij slecht, 30
slecht en 10 mislukt.
De „Alastrim".
Een n i e u v
ziekte
Te Rotterdam zijn verscheidene gevallen
voorgekomen van een soort goedaardige
pokken, welke men „Alastrim" noemt. De
Gem. Geneeskundige Dienst te Rotterdam
deelt mede, dat aldaar tot heden 23 ge
constateerde gevallen van „Alastrim" zijn
voorgekomen, terwijl daarenboven nog 12
gevallen zijn aangegeven.
In het Ziekenhuis aan den Coolsinge!
worden thans verpleegd S patiënten. Een
kindje, dat aan de ziekte leed, is gisteren
gestorven.
Van liet personeel in het Gem. Zieken
huis hebben dc ziekte één dokter, één
hoofdverpleegster en 9 verpleegsters. Van
al deze patiënten zijn er nog maar enkelen
ziek te noemen. De overigen zijn allen het
stadium vau herstel ingetreden.
In een onderhoud, dat de „M«b." had
met di\ H. L. W. van Beuningen van Hels-
dingen, den wnd. directeur van den Gem.
Dienst te Rotterdam, deelde deze mede,
dat alle doktoren van don Geneeskundi
gen Dienst een aanschrijving hebben ge
kregen om zoodra zioh bij patiënten ziek-
teverscliijnseltfn voordoen, 'welke op
alastrim kunnen duiden, deze aan den Ge
neeskundigen Dienst te rapporleeren.
Deze dienst, stelt dan zelf aanstonds een
onderzoek in, of werkelijk een alastrim-
geval zich voordoet.
Het blad kreeg don indruk, dat de lei
ding van den Geneeskundigen Dienst deze
vooralsnog zeer kleine alastrim-cpidemic
niet als een ernstig gevaar voor de volks
gezondheid beschouwt. Men staat tegen
over een ziekte, waarvan men den verwek
ker niet kent. Bovendien is de ziekte hier
niet inheemsch. Slechts door vergelijking
der ziekteverschijnselen van pokken,
alastrim en waterpokken, heeft- men ge
concludeerd, dat hier van alastrim. sprake
moest zijn. Het eigenaardige van de ziek
te is, dat de patiënten zioh het ziekst voe
len, voordat de uitslag optreedt. Deze ver-
whilt bij de patiënten zeer sterk. Terwijl
sommige over hun geheele lichaam den
uitslag kregeu, kwam deze bij andere pa
tiënten slechts heel sporadisch voor. Dc
ziekte is zeer besmettelijk en treedt, zooals
de vreemde naam moet aanduiden, meestal
plotseling en snel op.
Vaccina tie, revaecinatie en het ontwij
ken van besmebtiiigsgelegenheden wonden
als de eenige prophylactische middelen be
schouwd.
Gelukkig vertoont de ziekte tot nog toe
een vrij goedaardig karakter Eenige pa
tiënten waren met drie a vier dagen weer
normaal.
Ook c|e veelvuldigheid is nog zeer gering.
Daarom heeft de wnd. directeur besloten
om slechts eenmaal per week een commu
niqué te doen publiceeren over den stand
der ziekte. Dit wijst er ook op, dat er nog
niet de minste reden is tot ongerustheid.
In verband met het voorkomen van
alastrim in Rotterdam, vestigt dr. A. C. A.
Hoffmann de aandacht op de Official Re
gistrar-General's Reports over Engeland en
Wales. Het alastrim bloek in deze landen
ongevaarlijk.
OP REIS MET R0TALA NEERLANDICA
Das goklene Mainz.
Das goldene Mainz
Bijna duizend Leidenaars hebben het
gisteravond leeren kennen, als een sprook
je, als een wonder.
Het is Rotala Neerlandica geweest, die
dit wonder heeft gewrocht, door een
prachtigen reisavond te geven in het Tria-
non-theater, waar met schitterende films
de reis naar en in het oude en gouden
Mainz werd gemaakt.
Dc bekende causeur, en voetreiziger
van Amsterdam naar Rome, de heer Jan
Beerends, gaf bovendien op de hem eigen
indrukwekkende en enthousiaste wijze een
beschrijving van de heerlijke natuur en
de eeuwenoude historie dier oude stad.
In liet groote Trianon-lhealer was dus
geen plaats onbezet op dezon belangrij
ken avond, die dc grootc schoonheid van
het land vaai den Rijn openbaarde.
Nadat door den heer Nolet, een der lei
ders van het reisbureau „Rotala", een kort
openingswoord was gesproken, waarin hij
mededeelde, dat Rotala mooie reizen orga
niseerde voor alle beurzen, zooals ook een
reis van vier dagen langs den Rijn tot aan
het gouden Mainz voor slechts 45 en de
Rotala reisgids aanbeval, was liet woord
aan den reiscauseur, den heer Jan Bee
rends.
Deze begon met een prettige inleiding,
zeggende, dat hij hier als in een gezellig
samenzijn herinneringen zou ophalen van
gedane reizen. De wereld is toch zoo mooi
en cle schepping is tooli zoo prachtig, aldus
spr., en hel kan niet anders, dan dat op
een goeden dag het verlangen in je opstaat
om de wereld te zien en de einders te ver
breken, om te genieten ver weg, van wat
grootsch is en geweldig.
Dat is daar bij de Rijn en bij Mainz het
water van dc bergen, dat eerst sneeuw is
en nu de wit-zilveren grenslijn geworden
is, de Rijn, die de landen scheidt, de ber
gen en de vlakten. Daar zijn de maje
stueuze gebergten en de geweldige burch
ten, die herinneringen oproepen van het
ijzeren tijdperk der vroege Middeleeuwen
en (Tan denk jc aan al die oude sagen, die
de historie geweven lieeft om al die mooie
en oude dingen, omdat zij grootsch en ge
weldig zijn.
Naar „das goldene Mainz" komt men
door Keulen, de witte stad van 81. Ur
sula met de 11000 maagden, met in liet
midden dc Dom, die stil maakt en dan een
rij van kleine dorpen, die daar liggen tegen
de bergen als do kralen van een rozen
krans.
Je ziet de binnenplaatsen van grootc en
sterke burchten en dan denk jc aan de
ridders, die geharnast en gespeërd uilre
den over de valbrug.
Dat is die schoonheid waarnaar wij zoo
verlangen kunnen en die opspringt uit de
bergen en dc lucht, uit het water en de
weilanden. Over die landen trekken de
jaarseizoencn hand in hand, terwijl wij in
onze bedompte steden alleen maar zien de
verandering der seizoenen Het leven is dan
mooi, gelijk de aarde mooi is en daarom
moeten wij van liet leven houden, omdat
het leven is de adem van God. Ziet al die
plekjes daar, zooals zij zijn, prachtig le
vend en juist nu is het daar zoo mooi, nu
daar om Mainz, dat heerlijk middenpunt,
de druiven rijpen gaan, nu daar de oogst
feesten zijn in schitterende kleede-rdrach-
ten, nu het daar één groote bruiloft is.
Daar ziet en voelt men, dat alle schoon
heid een venster is waardoor je de eeuwig
heid kunt zien.
Hierna werd dc eerste film vertoond,
die in al liaar schoonheid liet zien de
weelderige Rijnoevers, de breeclc stroom,
voerend langs begroeide bergen en schoo-
ne landen. Van Keulen naar Mainz, een
tocht van onovertroffen rijkdom in mooie
booten over den Rijn of in een luxueuse
trein er langs overal opnemend de schoon
heid der natuur en de eeuwenoude pracht
der historie.
Na de pauze sprak de heer Jan Bee-
LEIDEN.
De avond-, nacht- en Zondagsdienst.,
apotheken wordt van Maandag 29 Juli
en met Zondag 4 Augustus waargbnon
door dc apotheken van de heeren G.
Reyst, .Steenstraat 35, telefoon 136 en l
Donk, Doezastraat 31, telefoon 1313.
ronds speciaal overdas goldene Mai
als een van dc bekendste en beroemd
steden van Duitschland. En als we, alc
spr., door de dingen heen zien naar d
mensch zelf, dan zien we, daar vooral,
Mainz, hoe de rnenschen telkens weer
rylhme van hun hart hebben uitgehouw
in kerken en burchten. 1
Reeds 60 jaar vóór Christus kwam
daar reeds dc Romeinen en uit de botaj
gen der cultuur, die de heidensche m?,
schappij deden wankelen, toen de troep
van Rome daar honderde jaren gelege
waren en kooplui en handelsmenscli
zich daar vestigden, ontstond daar
oude Mainz, dat geheel de historie in fo
greep heeft bewaard. Zij bouwde da
de zuil van Jupiter, waar naar uitging h
hart, dat hing aan het oude, heidensi
Rome. Een zuil, gehouwen uit de hardsti
lien wanden der bergen. Toen werd de e<
ste steen gelegd, waar later de Dom
rijzen zou. Bonifacius, die Mainz maal
tot een Bisschopsstad en een kerk, waa
over 900 jaren werd gebouwd, telkens o
nieuw, om haar te maken tot een baldal
des hemels.
Spr. zag verder de rnenschen, die
stad maken in hun vreugd en leed, de ej
navalsfeesten en roemde Mainz tenslol
als een juweelensohrijn om het hunkeren
hart van een mensch.
Na deze mooie beschrijving dier om
stad werden nog een drietal films vt
toond, die Mainz zelf herleven dede
Mainz zelf en de reizen erheen. En j
het ranke schip de Rijn afvoer, langs
majestueuze bergen, één met de omgevh
zooals» een zeemeeuw één is met wat
waar hij rakelings overvliegt, als daar p
zien werden de prachtige Dom, het kaste
der keurvorsten, waar Mozart op een hl
bal als pianist optrad, dan moeten all<
die het zagen, wel een hunkerend veria
gen hebben gevoeld naar dat land v
Mainz, dat in zijn overgroote rijkdom i
schoonheid zich aan hun blikken
vouwde.
Het is van het reisbureau „Rotala Neel
landica" een goede gedaohte geweest o)
ook hier aan velen te toonen alle aspe<
van das goldene Mainz en als velen a
dezen avond aan het zeker opgekqmi
verlangen gevolg geven, dan verheugen v|
ons daarover voor Rotala niet alleen, i
nog meer voor hen, die dan schoon!
genieten voor hun heele leven.
De reisgids van Rotala Neerlandii
biedt vele van deze reizen, waaruit
een ieder een keuze te maken is.
EEN GEVAL VAN ALASTRIM.
De waarnemend directeur van den I
meenteliiken Geneeskundigen Dienst, i
J. M. Niemer, deelt ons mecle, dat zich
Leiden een geval voordoet van a las trio
In overleg met den Inspecteur
Volksgezondheid, deelt hij mede, dat l
geen roden is tot ongerustheid, daar ij
ziekte gewoonlijk een rustig verlos
neemt. Do Inspecteur acht het wensch
lijk, dat, in dc omgeving van den patiëJ
wordt gevaccineerd; de ondervinding tot
heeft geleerd, dat zij, die gevaccineet
zijn, of de alastrim niet krijgen, óf slech
in lichtercn graad. De twee te Rotterdam
direct of indirect aan deze ziekte ore
leden kinderen waren niet gevaccineen
Handelsregister K. v. K.
Wijziging. „De Stad Maastricht
Botermarkt 19, Leiden. Handel in gla
porcclcin, aardewerk en luxe arlikele:
West. Fil.: Breestraat 12, d.d. 6 Juli
Maandag 5 Aug., herdenkt de lieer Ja
Arnoldus Jr., den dag, dat hij voor 25 jas
als blikslager bii ..Ticleman en Dros cö
servenfabriekeu in dienst trad.
Gevonden voorwerpen.
Huissleutels, portcmonnaie met inhoa
(hoogste bedrag 12.50), portemonnaie (!f
dig), groen kinderschort. zilveren halskf
ting, zilveren armband, zilveren ring, vita
ge-gordijn, blauwe regenjas met riem,
ger van een auto, auto-nummerbord
63620, idem H. 34830, blauwe pek /luweele
reticule inhoudende een bus, gehaai
kleedje, bedrag aan geld, doublé lorgne
lage damesschoen, portemonnaie van v.
Meulen, gummibal v. e. motorhoorn, sclioo
tasc.h van Koos,je v. Leeuwen, rozenkraw
taschj'6 m. riem, lade v. e. vrachtauto inhfl
dende t ouw enz., polis ten name van P.
Haak, blauwe jongensjekker, gouden broei
met paarltjes, gouden broche (camé). kas
in etui. vulpotlood, duo-kussen, goud«
broche niet zwart steentje, zilveren kindei
armband, portretbroche,- B. K. S.-sleutei
gouden broche met 2 paarse steentjes, doe
dassen (zelfbinders), dames-vulpenhoude:
gouden armband (slang), cahier van H
Dom, badmuts, mantclceintuur, actentasc
inh. paar damesschoenen enz., 2 uitschuif
bare roeden, rol modetijdschriften, pa*
manchetten, Engelscli boekje, pakje inhoc
dende gouden horloge enz.. Lipssleuk
gymnastiekschoen, zakdoek, portefeuille^
houdende foto's, zwart lak kindersclioentji
2 enveloppen met- quitanties, paardei
hoofdstel, pakje kinderkleoding, zwart
gymnastiekschoen, wrijfhout van een
hondenhalsbandje, doublé polshorloge, wo
len vestje, schaar, fietssleutel, kindertase-
jc, wil. linnen kinderschoenlje.
Gevonden in de Electrische Tram (vStai
lijn): parapluie, paar handschoenen, bril
etui, zilveren snuifdoos.
Gevonden in het Postkantoor: werf
schort, parapluie.
Gevonden in dc autobus Stadsverkeer
parapluie, Engelsch leesboekje, gummi
derjasje.
Terug te bekomen en inlichtingen te vt
krijgen ten politiebureele alhier elkt
werkdag, behalve Donderdag en Vrijd*
tusschen 1 en 3 uur n.m.
