HémmI li ir MG m onzen 4de Mei FIETERSKERKKOORSTfEG 1 -Infill
Firma I. ZANDVOORT's SLAGERIJEN
CHRISTIAAN HUYGENS
VRAGENBUS
KERKNIEUWS
MARKTBERICHTEN
VETTE RUNDERLAPPEN 55 p. pond
Onze Firma taf! op de wscieode Paascliveetentnonstelünoen voor de Paascfidagen bekroond vee aangekocht. - Hl deze artikelen worden zonder
162S—1929
D© heideusehe kunstena-a-rs werden op
eigenaardige wijze gevormd, De kunstwer
ken van hun li oog-bezielde voorouders
werden in prachtige hallen en wandelpar
ken bijeengebracht: zwijgend en bewonde
rend wandelde daar de leerling dag op
dag; eeu gevoel van schoonheid en betoo-
vering greep hem aan: hun smaak werd
gezuiverd; ze werden daar kunstenaars in
die zwijgende school der kunst.
Hetzelfde zal gebeuren als we onze blik
ken dag op dag richten op dat meester
werk der .reinheid, op de onbevlekte moe
der Maria: dan wordt 't hart verteederd;
dan brandt daar 't verlangen naar onschuld
dan wordt 't zondige vernietigd, dan rijst
de lofspraak op, tota pulchra es et macula
originalis non est in te. En door de blin
kende betoovering, die uitstraalt van haar
reinheid wordt 's menschen hart omgescha
pen, 't wordt rein in die zwijgende school
der reinheid.
Maar 't kind moet men niet alleen het
hoogverhevene van Maria's reinheid open
baren, maar ook haar hemelsch moeder
schap. Wij mensohen zijn zoo, dat we nooit
een moeder kunnen missen in ons leven en
naarmate we ouder worden, naar die mate
schijnen ons haar zorgen meer noodig, be
minnen wij en vereeren wij haar meer. En
verliezen wij eenmaal onze moeder, wordt
de zware wonde ons toegebracht in het
leven, dan blijven we leven in de herinne
ring aan haar: dikwijls doet 't ho«»n van
haar naam ons weencn.
Vooral bij moeilijke daden sohijnt de ge
dachte aan de moeder ons moed en kracht
in te storten.
Een aalmoezenier van den laatsten oor
log verhaalt ons, dat hij 's avonds dikwijls
wandelde over de afgrijselijke slagvelden,
met lijken en stervenden bezaaid. Hu en
dan nam hij 't hoofd van zoo'n stervenden
soldaat in de armen en 't laatste woord
was zoo dikwijls, „och mijn moeder, mijn
arme moeder."
Bij ;t opgaan naar den oorlog was dik
wijls de gedachte aan glorie, aan vader
land voldoende om hen te bezielen, maar
nu, nu ze moeten brengen "'t offer van hun
leven, schijnen ze dat niet te kunnen zon
der de gedachte aan de moeder.
En wat de moeder is in 't natuurlijke le
ven, dat is Maria in 't bovennatuurlijke. Ze
bemint ieder kind, vrijgekocht door het
bloed van Jezus, hartelijker dan een aard-
sche moeder ons kan beminnen.
Leer dat aan 't kind al vroeg, dat de
moeder van God onze moeder is. Gelukkig
't kind, dat zich van zijn eerste kinderja
ren daarvan bewust is. Maria's oogen rus
ten op zoo'n kind; ze beschermt zoo'n kind;
ze sterkt 't bovennatuurlijk leven. Hoeve-
len zijn zoo in blanke onschuld door het
leven kunnen gaan, als gedragen op de ar
men van Maria. Vooral als do strijd voor
onschuld komt, dan moet het kind denken
aan de moederlijke zorgpn en almacht van
Maria, als er inzinkingen dreigen te komen
in 't leven der reinheid. Dan zijn de zonni
ge, de sterkende idealen dikwijls niet meer
voldoende, maar er moet krachtige steun
komen uit de hoogte des hemels, waar
Maria in moederlijke angsten neerziet op
haar strijdende kinderen.
Met '"t concrete ideaal van reinheid voor
den geest van de onbesmette Maagd
Maria, met de sterk levende gedachte aan
haar moederlijke liefde voor ieder men-
schenkind komt de "sterke zelfzucht, de
mannelijke strengheid om dc onschuld te
bewaren.
0.75, D. 2.50, E. L—F. 0.80. G. 2.—,
enz. enz.
Er waren er heel wat en een oogenblik
werd ik bang voor mijn gulden. Maar ten
slotte was de lijst van Jans toch afge-
loopen. En toen aan het optellen
21.80.
Ik zal maar niet zeggen wat mijn vriend
uitriep, maar hij gaf toch een briefje van
25.—.
„Ziezoo", zeïde ik, „ik zal het opteèke-
uen hoor. Nu nog drie keer".
„Wat bedoelt u? Nog drie keer. Wat is
dat?"
„Nu, ge moogt blij zijn dat ik deze ook
meetel. Want nu wordt ge natuurlijk Stich
ter".
„He, ja, Vader. Oome Toon is het ook."
Jans gesproken.
Nog wat gepraat en geplaag en
„Nou, dan maar ineens. Gef u dat briefje
van 25 maar terug. Dan krijg u er een van
100".
Toen ik het briefje weggeborgen had,
zat hij mij aan te kijken of hij niet goed
wist hoe hij het had. Hij trok juist een ge
zicht als iemand die denkt dat hij een vol
glas voor zich heeft staan en tot de ont
dekking komt dat het leeg is (omdat iemand
het stiekum voor hem opgedronken heeft).
Tenslotte: „Nou, geluk er mee, u zult met
uw jongens wel heel wat van die briefjes
noodig hebben.
Father LEFEBER,
Directeur.
Missiehuis Hoorn, Postrek. 120937.
„Schaamt U niet bedelaar te zijn voor
Christus en voor de zielen. ((Paus Pius XI).
Vraag? Wat is het juiste adres van de
„Stangold" radio-lampenfabriek
Op de lampen staat „S tan gold" made in
Holland.
Antwoord: De fabrikant van de
„Stangold'Mampen is ons niet. bekend.
Neem liever de lampen van bekend goed
fabrikaat, zooals Telefunken, Philips.
Vraag: Hoe lang is nu de State-ndar#,
in de L. O. stond van 312 Meter, in een
andere courant staat 212 Me"ter. Hoe- lang,
hoe hoog en hoe breed is het schip?
A n t w. o o v d De Statendam is volgens
ons verstrekte opgave 312 M. lang.
De breedte bedraagt 25 M., de hoogte
211/2 M.
Vraag: Waar, wanneer en tegen wel
ken prijs is het s.s. Statendam te bezich
tigen?
Antwoord: De datum van bezichti
ging is nog niet vastgesteld, maar zal vet-:
moedelijk vallen tusschen 4 en 11 April a.s.
Het zal dan waarschijnlijk te bezichti
gen zijn aan de Wilhelminahaven te Rot
terdam. De prijs is ons niet bekend. Wij
hopen, zoodra wij hierover zekerheid heb
ben, U nader te berichten.
STOOMVAARTBERICHTEN
STOOMVAART MIJ. NEDERLAND
J. P. COEN (uitr.) arr. 26/3 te Sabang.
POELAU LATJT (thuisr.) vertr. 26/3 v.
RONDO (thuisr.) arr. 24/3 te Belawan.
Op 14 April a.s. zal iu verschillende
plaatsen hier te lande op feestelijke wijze
het feit herdacht worden, dat driehonderd
jaar geleden te 's-Gravenhage werd gebo
ren do grootc wis- en natuurkundige Cliris-
tiaan Huygens, als tweede zoon van den
vermaarden Constantijn Huygens, ter
wiens nagedachtenis juist dertig jaar ge
leden een borstbeeld aan den Ouden Sche-
yeningschsn weg tegenover de Stadhou-
<iorelaan werd geplaatst. Niet minder dan
deüse geniet ook Christaan een Europee-
sche vermaardheid. Hij toch stond in de
rij der eerste beoefenaars van dc natuur
wetenschap. Te zamen met Johan de AVitt
was hij leerling van den bekenden Leid-
scheu hoogloeraar in de wiskunde Frans
vaai Schooien en heeft zijn tijdgenooten,
die zich op de natuurwetenschappen toe
legden, verre overtroffen. Christiaan Huy
gens treedt naar voren als bestrijder van
de cirkelquadraat-leer. Hij is dc grondleg
ger der kansberekening, ontdekker van dc
wet van het arbeidsvermogen en der be
weging van het zwaartepunt, van de be
wegingswetten en den slinger, uitvinder
van het slingeruurwerk cn bovenal een
buitengewoon helder denker. Voegen wij
daarbij, dat hij de groote verklaarder wa-s
der magneet en zwaartekracht, der licht
verschijnselen, dan overdrijven wij niet als
wij Ohristiaan Huygens als natuur- en
werktuigkundige de Archimedes van zijn
tijd noemen. Reeds als knaap toonde hij
een bijzondere voorliefde voor de werk?
tuigknnde te hebben. Op 16-jarigen leef
tijd vertrok hij naar Leiden om aldaar in
<Je rechten te gaan studeeren. Hij vond
tijd genoeg om naast deze studie dc lessen
van den hierbovengenoomden professor
van Schooten te volgen. Na eenigen tijd
ging hij naar Breda, alwaar liij zijn stu
diën voortzette. In 1648 na den vrede van
Munster vertrok hij als gezant naar De
nemarken. Hij was toen nog geen twintig
jaar oud. Zeven jaar later vinden wij hem
te Parijs, waar hij werkte om den doctors
titel te verkrijgen. In 1666 kiest hij de
Frausche hoofdstad voor goed tot zijn
woonplaats. Hij werd er een der oprich
ters van do „Académie des Sciences'. De
Koninklijko Bibliotheek diende hem tege
lijkertijd tot woning. Te midden der groote
mannen, met wie hij iri voortdurend con
tact was om wetenschappelijke onderwer
pen te behandelen, schept hij zich de ge
legenheid de resultaten van zijn denken cn
werken over de geheele wereld te ver
spreiden. Dat Constantijn Huygens naar
Holland terugkeerde, is feitelijk onafhan
kelijk van zijn wil geweest. Als vrijzinnig
denker was op den duin- voor hem geen
plaats in de omgeving van het Hof van den
streng Katholieken Lodewijk XIV. In 1681,
MARIA EN DE ONSCHULD ONZER
KINDEREN.
Pater v. Luyk S.J. schrijft in het „Tijd-
sohrift voor R. K. Ouders en Opvoeders":
„Onze kinderen", zoo sprak eens Mgr.
E. W. von Ketteler, Bisschop van Mainz,
„hebben slechts één deugd noodig, om goed
en gelukkig te zijn, één deugd, die alle an
dore kinderdeugden omsluit, nl. de onschuld
de reinheid der zeden."
Geestelijke zorgen baten niets, als de on
schuld verloren is. Reinheid tocli in haar
diepste wezen is bezieling. Maar tot zulk
een bezieling komt alleen degene, die door
zelftucht 't lagere bedwingt, overwinnend
komt te staan boven zijn eigen driften. We
kunnen reinheid vergelijken met de goede
aarde, waarover de Zaligmaker spreekt
in Zijn parabel over het zaad en den
zaaier. Als t goede zaad in de goede aarde
valt, dan zal 't honderdvoudig vruchten
voortbrengen. En wat kunnen ouders en
opvoeders anders dan het goede zaad
zaaien? 't Goede zaad groeit pas op, als de
harten rein zijn.
Reinheid beschermt 't kind tegen de
verwoestingen der hartstochten: reinheid
brengt vreugde, moed en kracht: 't is de
ïaloem des hemels op aarde overgeplant om
haar hemelsohe geuren te verspreiden.
Onkuischheid daarentegen is 't hoofdge
vaar voor de jeugd. Ze ontketent de lage
re hartstochten, ze vervult 'b jonge hart
met wrevel voor de deugd, voor iedere
hoogere bezieling. 'b Zijn de doornen,
w aarvan 't Evangelie spreekt, die ieder
goed zaad verstikken, 't Is de gifplant dei-
hel, die in de diepste bedorvenheid van de
mensehelijke natuur 'n bodem vindt, waar
in ze gedijt.
Maar om reinheid en onsehuid te bewa
ren is een harde tucht, een mannelijke
strengheid noodig. Fénelon zeide eens:
„Voedt uw kinderen, wat 't lichaam be
treft op als boeren, wat de ziel betreft als
koningen." In een niet verweekelijkt,
krachtig en soepel lichaam groeit de ziel
het best.
na de herroeping van het Edict van Nan
tes, keerde hij naar zijn vaderland terug
cn vestigde zich te 's-Gravenhage. Veertien
jaren lang heeft hij cr nog mogen wonen.
In dien tijd heeft hij nog vruchtbaren ar
beid mogen verrichten. Van dc vele wer
ken, welke van zijn hand verschenen, noe
men wij de „Traité de la Lumière", waar
in hij een geheel nieuwe lichttheorie uit
eenzette. welke langen tijd werd bestreden
cn maar weinig aanhangers vond. Hij weck
hierna af van Newton, wiens emissie-theo
rie aangaf, dat dc lichtverschijnselen ver
oorzaakt werden door snel bewegende
kleine deeltjes. Volgens Huygens was het
licht een trillingsverschijnscl in den aether;
eerst in de negentiende eeuw werd aan
deze uitspraak waarde, gehecht. Ook als
sterrekundige heeft Huygens de aandacht
op zich gevestigd. In 1659 gaf hij een ge
schrift uit, waarin melding werd gemaakt
van de ontdekking van den Saturausring
met behulp van oen door hem vervaardigd
instrument van 12 voet lengte. Reeds op
23-jarigen leeftijd had hij een wiskundig
werk uitgegeven' „Tractaat van rekening
in spelen van gheluck", waarin hij dc
grondslagen voor een nieuwe tak der wis
kunde n.l. do kansrekening neerlegde. In
'do laatste jaren van zijn leven trachtte hij
een antwoord te geven op de vraag of dc
sterren bewoond zijn. Hij schreef een ver
handeling over Dwaalstarrelingen of Dwaal
star-borgers. Do uitgave daarvan heeft hij
evenwel niet mogen beleven. Zijn vrien
den hebben eenigc jaren na zijn dood in
1699 Pieter Ra bus bereid gevonden het
werk uit het Latijn in het Nederlandsch
om te zetten. Heb verscheen bij Barend
Bos ie Rotterdam onder den titel: „We
reldbeschouwer of gissingen over de He-
melsche Aardkloeten en dezelver sieraad,
geschreven van Christiaan Huygens. aan
zijn broeder Constantijn". Een door hem
gemaakt Automaton is nog op het. bekende
buiten „Hofwijck" te zien. Zijn handschrif
ten en het zijn er vele werden door
hein aan de academische bibliotheek te
Leiden vermaakt. Het lijden wordt in den
regel geleerden cn harden werkers niet
bespaard. Christiaan Huygens leed de
laatste jaren van zijn leven aan melan
cholische aanvallen, welke hem het wer
ken dikwijls onmogelijk iiaakten. Men be
denke zich de mate van energie, welke
noodig was om de op zich genomen taak
tot een einde te brengen. Op S Juni 1699
ontsliep hij te 's-Gravenhage. Zijn stoffe
lijk overschot werd in het graf van zijn
vader Constantijn Huygens bijgezet, in do
groote cf St. Jacobskerk aldaar. In 1857
werd daarop een monument geplaatst met
het opschrift: Grafplaats van Constantijn
en Christiaan Huygens".
Te veel lichaam alleen is dikwijls het
kind in de oogen der ouders, met zijn eigen
leven en streven, dat zich zoekt te onttrek
ken aan de heerschappij der ziel. Om over
winnend tegenover dié lagere machten op
te treden is dus zelftucht op de eerste
plaats noodig.
Maar dat negatieve middel alleen is niet
voldoende.
Wie rein wil blijven, moet zijn verbeel
ding en geheugen verrijken met lichtende,
zonnige beelden: 't moeten idealen zij'n.die
zoo schitteren, dat ze al 't lagere overglan-
zen en nitdooven, idealen, die al de liefde
kracht, al de geestdrift der ziel sterken en
overheerschend maken, maar 't lagere doo-
den. En wanneer al die idealen nog be
lichaamd zijn in een bemind persoon dan
werkt dat krachtiger dan heft dat den
mensch telkens opnieuw op uit alle slap
heid en moeheid naar 't zonnelicht der
reinheid.
Voor 't kind moet dat zijn de allerheilig
ste maagd Maria, in wier beeld al wat edel
lichtend en verheffend is, ligt samengevat.
Al wat rein is straalt ons tegen uit 't beeld
onzer moeder Maria, troostend en bemoe
digend.
Zij is de „reine" boven alles op aarde, de
immaculata. Juist door maagdelijke rein
heid heeft ze de overwinning bevochten op
onzen eeuwigen vijand. Maagd en onbe
vlekt maakt ze tot maagd iedereen die
haar als ideaal voortdurend voor den geest
heeft.
Om reinheid sgevoel op te wekken en
reinheidskracht moet Jt kind al jong de
blikken leeren richten naar dat ideaal der
reinheid. Beminnelijk en dichterlijk, ge
heimzinnig en zacht, witter dan de sneeuw
der bergen, blanker dan de zonnestralen
zweeft ze boven 't stof en de nevels der aar
de en op haar doortocht trekt ze aller blik
ken tot zich. Ze werkt in op ons door haar
stralende schoonheid. Ze wekt op tot be
wondering, door dat ideaal voor den geest
to houden, komt de bezieling voor rein
heid.
90.
„Ja, Pater, u hebt allemaal mooi pra
ten, maar er gaat alleen al aan al die boek
jes een kapitaaltje per jaar weg".
„Och kom, het lijkt veel erger dan het
is".
„Ja, maar u weet niet hoeveel van die
dingen ik heb. Met het een komt een nicht
je, en je kan geen neen zeggen. Dan komt
een neefje en je wil hem niet wegsturen.
Dan komt Mina van den dokter, een ge
haaide, en je kan niet van haar afkomen.
Dan komt nog de Kapelaan. Stuurt hem
maar eens weg met „Missiewerk". Dan
weer een Broeder van A., B. of O. En
praten dat die lui kunnen! Ze praten de
pooten van een ijzeren pot af. En zoo ga
je maar door. Je krijgt bergen van die din
gen. En bet loopt leelijk op."
„Zullen we eens wedden dat alles teza
men je nog geen 25 gulden per jaar kest.
En je zult toegeven dat die som jouw rug
niet breken zal. Toe, laten we eens wed
den. Als jij het wint krijg je van mij één
gulden en als ik het win krijg ik er van
jou 25'.
„U bent er aardig achter. Ik moet zeg
gen u hebt er slag van. Maar, goed. Ik
neem het aan. Ik win zeker. Jans, kom
eens hier. Wat lezen we allemaal? Zeg jij
het maar, dajn zal Father Lefeber het op
schrijven".
En Jans begon: A. ƒ1.50; B. ƒ2.—, O.
KON. HOLL. LLOYD.
GELRIA (uitr.) vertr. 26Ï3 v. Las Palmas.
MAASLAND /uitr). vertr. 25/3 v. Santos.
RIJNLAND (uitr.) vertr. 26/3 nm. 5 u. v.
Lissabon.
ZAANLAND (thuisr.) vertr. 27ï3 v.m. 11
u. v. Londen.
KON. PAKETVAART MAATSCHAPPIJ
GENERAAL v. d. HEIJDEN, Amst. n.
Batavia pass. 27/3 Malta.
MANIPI, Rotterdam n. Bataria, pass.
27/3 K. St. Vincent.
ROKAN, Rott. n. Bataria pass. 26/3
Ouessant.
SIBOLGA arr. 23/3 te Belawan.
TASMAN vertr. 25/3 v. Brisbane n. Singa
pore.
HALCYON LIJN
STAD AMSTERDAM arr. 25/3 v. Rott, te
Hamburg.
HOLLAND-AFRIKA-LIJN
GRIJPSKERK (thuisr.) vertr. 26/3 v. P.
Said.
ISLEWORTH (thuisr.) arr. 26/3 te Genua
JAGERSFONTEIN (uitr.) vertr. 26/3 v.
Antwerpen.
NIEUWKERK (thuisr.) arr. 25/3 te L.
Marques.
RIETFONTEIN arr. 26/3 v. East London
te P. Elizabeth.
HOLLAND—AMERIKA-LIJN
BEEMSTERDIJK arr. 26/3 v. Baltimore
te Norfolk.
KINDERDIJK arr. 27/3 v. Vancouver te
Hamburg.
DE DOORNEN KRO O-N BLOEM.
Toen Jezus aan het kruis hing op
Golgotha's top,
Toen hief onder 't kruis een schoon
bloempje zich op:
En 't blonk er als waro de bladeren
bedauwd,
Met fonkelende droppelen van 't zuiverste
goud.
De rechterhand Gods, zoo verscheurd
en doorwond,
Verhief zich ter plaatse, waar 't
bloempje stond,
Daar lekte van boven een purperen drop
En 't bloempje ving in haar blaadje
deez' op.
'b Werd nacht, de aarde beefde en het
bloempje sloot
De bladeren en borg hot juweel in haar
schoot;
En toen 't zich weer open deed, door 't
zonlicht bestraald,
Toen was ieder blad met een bloeddrop
besmaald.
En 't goudgele kelkje hief hooger zich op,
En weldra ontsproot zich een groene
knop.
Eu in iedere knop, nooit gedragen
voorheen,
Daar wond zich nu la-onkelend, een
doornkroon heeti.
Nog steeds draagt dit bloempje deq
bloedenden drop
En krult liet als 't nacht wordt ziju
bladertjes op.
Nog draagt ieder"knopje een doornen
kroon,
Gedachtenis aan ;t lijden van Gods
eenigen Zoon.
EDAM, arr. 27/3 v. Rott. te N. Orleans.
LOCHKATRINE v. Vancouver n. Rotter
dam arr. 24/3 te Portland (o.v.)
HOLLAND— AUSTRALIë-LJJN
ABBEKERK arr. 27/3 v. Sydney 1. v.
Hamb. te Rott.
HOLLAND—BRITSCH-INDIë-LIJN
BOVENKERK arr. 27/3 v, Calcutta, 1. v.
Antwerpen te Rotterdam.
SCHIEKERK (thuisr.) vertr. 27/3 Vlis-
singen n. Antwerpen.
STADSDIJK (uitr.) vertr. 27/3 v. Ran
goon.
HOLLAND—OOST-AZIë-LIJN
GEMMA (uitr,) arr. 27/3 to Sabang.
HOLLAND-WEST-AFRI KA-LIJN
DRECHTSTROOM (thuisr.) pass. 26/3
Las Palmas.
HELDER arr. 27/3 v. Amst. te Hamburg.
ORESTES vertr. 26/3 v. Hamburg naar
Amsterdam.
REGGESTROOM (uitr.) vertr. 26/3 v.
Duala.
SCHELDESTROOM (uitr.) vertr. 26/3 v.
Bordeaux.
ROTTERDAMSCHE LLOYD
GORONTALO (thuisr.) vertr. 27/3 v. Pt.
Said.
INDRAPOERA vertr. 27/3 v. Batavia n.
Rott.
SLAMAT arr. 27/3 v. Batavia te Rotter
dam.
TAMBORA (thuisr.) pass. 27/3 Periin.
TO BA (thuisr.) vertr. 27/3 v. Gibraltar
ST00MVAART MIJ. OCEAAN.
EURYBATL3 vertr. 27/3 v. Amst. naar
Greenock.
PATROCL'JS, Japan n. Rott. vertr. 26/3
v. Singapore.
PROMETHEUS, v. Amst. n. Batavia
pass. 27/3 Perim.
THESEUS, v. Batavia n. Amst., arr. 27/3
te Suez.
JONGE JACOBUS, Rott. n. Oran pass.
26/3 Bibraltar.
BODEGRAVEN, 27 Maart. Eierenveiling
Aanvoer 27187. Prijs: 5.206.80, Eenden
eieren 670. prijS: 5.80—6.20.
LOOSDUINEN, 27 Maart. Groentenvei-
ling. Kaskomkommers le srt. 36—*50,
2de srt. 2538, per 100 stuks, stek 17
59 per 100 kg., schorseneeren le srt. 21
22, 2e srt. 35 per 50 kg., spinazie 6699
ct. per 4 kg., salade le srt. 13.3021.90,
2de srt. 11.6014.70 p. 100 hrop, prei le
srt. 8.30—12.50, 2de srt, 4—7.60, radijs
7.5Ó16.40, raapstelen 1.30—1.50 per 100
bos, stoofsla 3.605.90 p. 6 kg., boeren
kool 29 ct. p. 7 kg.
NIEUW VENNEP, 27 Maart, Eierenvei-
ling E. N. V. Aanvoer 21000 eieren. 20.000
kippeneieren 5.806.90 en 1000 eenden
eieren 6.506.80 per 100 stuks; hanen
2.002.45 en konijnen 3.per stuk.
Handel vlug.
Filiaal N00RDWIJKKerkstra efoon 327
H0LLANDSCH
RUNDVLEESCH:
Biefstuk
CorrtrafHet
Rosbief
Rollade
Vet
Ribstuk
Riblappen
Gehakt en Soep
75—80
50
Oude Vest 55 hoek Mare
Tefefoon 880
Filiaal OEGSTGEEST: Kempenaerstraat 87,Telefoon 2441
VARK^ISVLEESCH:
Fricanitead
Rollade en Filet
Carbonade
Reuzel
Versche Worst
Gehakt
Vette Lappen
Krapjes
Lappen
S^ucijsen
Rolpens
VET KALFSVLEESCH
Kalfsoesters
Kalfsfricandeau
Ka Ifs-Nierstuk
Kaifslappen
Kalfscarbonade
Kalfs-Poulet en Gehakt
Kalfsborst
Kalfsbief
Cornedbeef per blik
inhoud 51/2 pond
200
FIJNE VLEESCHWAREN:
Rookvleesch 25
Ham 33
Schouderham 23
Procureur 20
Leverworst 12
Rookworst 14
Boterhammenworst
Tongenworst
Gekookt Spek
Hoofdkaas
Pekelvleesch
Bloedworst
Leverkaas
Berliner Leverworst
Cornedbeef
Gekookte Lever
per pond 35
