SPLlflTEl
SPORT.
LUCHTVAART.
In de synagoge van Nazareth een
aanslag op Jesus' leven.
KERKNIEUWS.
STADSNIEUWS.
Linoleém .Krommen
Uit de Omgevin
Ianclsclie publiek is in deze, maar ook in
andere zaken tegenover het spoorwegbe-
hecr en zijne bedienaren zeer nonchalant
en onverschillig, om maar geen krachtiger
termen te bezigen. Het verschil van menta
liteit in het Nederlandsche publiek en dat
van vele andere landen, waarmede wij,
vooral in het internationale verkeer in aan
raking komen, is zeer groot.
Do Hollander kenmerkt zich in hoofd
zaak door zijn brutaliteit, zelfs in hot
buitenland."
Een lofspraak der Protestanten over het
Katholicisme in ons land.
Het Engelsche tijdschrift „Church Ti
mes" bevat een artikel dat vol lof is over
de ontwikkeling van liet Katholicisme in
ons land De schrijver, die een studiereis
door Nederland maakte, wijst er vooral op.
hoe nauwelijks 30 jaar ge'eden ons land
als geheel doortrokken was van een Cal-
vinistischen geest, en roept dan met ver
bazing uit, dat het Katholicisme zich in
alle volksklassen met verrassende, haast
wonderbare snelheid, verbreidt. „Als het
gaat om kerken te bouwen brengen zij,
gedreven door hun godsdienstzin de be-
noodigde gelden bijeen. Voor een klein
kerkje, dat wij bouwen, zoo moeten de
Protestanten tot hun leedwezen erkennen,
bouwen de katholieken wel vier kerken".
Verder spreekt de schrijver van een sterke
bekeeringsbeweging, die zich overal snel
uitbreidt, zoodat personen van den lioog-
sten rang en stand, professoren van hou-
gescholen zelfs, vrede in de katholieke
kerk gaan zoeken.
Met bijzonder hoogachting spreekt de
schrijver over de lief Jezus! ers. Hij houdt
de Gasthuizen en inrichtingen voor zie
kenverpleging, die docr Zusters bestuurd
worden, voor de beste, en voert als be
wijs hiervoor aan, „dat de ideale zieken
verpleging slechts bij diegenen te vinden
is. die voor God arbeiden en niet voor een
aardsch loon". Over de Nederlandsche
Zusters van den H. Carolus Borromeus
geeft de schrijver aldus zijne meening
weer:
Hare opofferingsgezindheid en haar zelf
verloochening is zeor groot. Haar geloof
is volgens getuigenis van een vooraan
staand Nederlandsch ambtenaar aan het
gerechtshof werkelijk verbazend. Geen af
keer. geen vrees zelfs voor den dood kan
hanr van verpleging van de meest af
schuw-wekkende zieken terughouden.
Dat oude vooroorcleelen tegen het Ka
tholicisme in het Calvinistische Nederland
verdwijnen, verwondert den schrijver in
de „Curch Times" niethij erkent dat de
katholieken in het Parlement weliswaar
in de minderheid zijn maar toch van be
slissende beteekenis en dat zelfs aan het
Koninklijk hof het bolwerk van het Calvi
nisme verschillende katholieken voorname
bet e'-kincen liphben.
HOCKEY.
Proefwedstrijd te Haarlem.
Het nationale elftal
samengesteld.
Onder vrij gfoote belangstelling had Za
terdagmiddag op het keurige veld van het
Kennemer Lyceum te Haarlem de proef
wedstrijd plaats tusschen de beide Olympi
sche Hoekeyploegen A en B, na afloop
waarvan de elftalcommissie de nationale
ploeg als volgt samenstelde:
Katte (M. H. C.). doel; De Waal (Amster
dam) en Tresling (H. O. C.), achter; Anker
man (H. D. M.), Duson (Amsterdam) en
Brand (M. H. C.), midden; Kop (Bloemen-
daal), JZannink (Amsterdam), v. d. Rovacrt
(H. D. M.), Van der Veen (Amsterdam) en
Tan Tienhoven (Hilversum) vóór.
Als reserves werden aangewezen De Jong
(Bloemendaal),) C. v. d. Hagen (Hilversum)
en Van Voorst van Beest (H. D. M.).
Noodlanding in het Kanaal.
Piloot en mecanicien
vordronken.
Uit Londen wordt gemeld dat Zaterdag
ochtend een Fransche vliegmachine van
den vlïegdienst Londen—Parijs wegens
sneeuwstorm in het KanaaJ moest dalen.
De lijken van piloot en mecanicien zijn
door een mailboot te Folkestone aange
bracht.
INGEZONDEN STUKKEN.
Gezonken woonschip.
Geachte Redactie,
Sta ons a.u.b. toe in Uw blad de resul
taten te vermelden van onze „bede om
hulp" voor het gezin, waaraan in den
Oudejaarsnacht hun woonschip ontzonk.
We noteerden dankbaar het navolgen
de: Mevr. S. 1, Z. ƒ2, Mevr. F. 2.50.
(getcekcnd op de lijst Kinderhuis)door
Dr. M. verzameld 63, N.N. f 0.25, P. 10,
N.N. ƒ1, N.N. ƒ2.50, P. D. ƒ1, J. S. ƒ1,
de elf A.'s 1, Prof. H. 5, K. 2.50.
Totaal kwam or dus 81.75 in Nu nog
oen kleine 300, dan zijn we er vrienden
Wat beteekent dit nu voor een stad als
Leiden, met zoo'n overgroot deel hulp
vaardigen. Elk een kleinigheidje en we
zijn er zelfs overheen.
Hiervoor hopen we a.s. Woensdag
en Donderdag een schaalcollecte te
houden. Willen enkele dames en hceren
ons komen helpen? Kom dan a.s. Woens
dagmorgen 9 uur Middelstegracht 3. Laten
wo met elkaar trachten het eenige wat
deze mensehen op de weield hebben en
dal hun nog dreigt te ontzinken, boven
wutor hulpen! Blijft er iets over, dan kun
nen wc iaarbij nog een ander helpen, die
hun broodwinning buiten hun schuld kwijt
raak:en. Dus :,!s de schalen komen, vcr-
zuime niemand een kleinigheidje er op te
doen. Hier is het voor U allen mogelijk
zonder dat het U schaadt te helpen.
Bij voorbaat dank
F. H. v. d. HORST,
Tel. 876.
Eigenaardig vreemd wordt men ge
stemd, wanneer men overdenkt wat er ge
beurde te Nazareth, toen Jesus daar
kwam als de'Leeraar.
Jesus had gepredikt na Zijn doopsel
door Joannes, Hij had twee wonderen
iceds gedaan te Kana in Galileade Ga-
lileeërs waren ook geweest te Jerusalem
tijder. s het feest, toen Jesus er ook was,
en zij hadden in ITem geloofd. Juist om
wille van het geloof kwam Jesus naar
Galilea.
En wat gebeurt er nu te Nazareth, als
Jesus daar openlijk optreedt?
Bijna een moord op Jesus.
Het is toch best to begrijpen, dat Jesus,
eenmaal in Galilea vertoevend, ook gaan
wil naar Zijn vaderstad Nazareth. Doch
eerst gaat Hij naar Kana, en naar andere
plaatsen in Galilea, om er te prediken en
wonderen te doen, en zoo feitelijk de in
woners van Nazareth te brengen tot ge
loof in Hem, nog vóór dat Hij er komt.
Hij hoopte dan met geloovige harten te
worden ontvangen.
En het ging ook zoo. De inwoners van
Nazareth spraken onder elkaar met veel
bewondering over den „zoon van Joseph",
die zulke buitengewone teekenen deed. Zij
kenden Hem zoo goed; zij hadden met
Hem ges; eeld toen Hij nog kind was, en
zij zagen Hem mede rlieiden met Joseph,
toen Hij man geworden was. En wie ken
de niet zijn lieve moeder Maria.
En nu kemt Hij terug in Zijn vaderstad,
waar ook Hij alle menschcn kent. Een vu
rig verlangen brandt in zijn Hart; Hij*wil
Nazareth doen begrijpen, dat Hij, eenmaal
misschien zijn armste inwoner, rijk is aan
Godsgaven, rijk is in het vervullen van de
voorspellingen der profeten omtrent den
Messias.
Het is op een Sabbath, en Hij begeeft
zich naar de Synagoge, waar Hij de god
vruchtige Joden bijeen weet.
Ook vroeger kwam Hij daar, en zat er
te luisteren naar profetie en uitleg, en
bad er meer om den komst van den Mes
sias.
Dit gebed toch was hetgeen het meest
terugkeerde dat was de uiting van bet
geen er omging in de Joodschc harten,
die gloeiend waren van verlangen door de
woorden der profeten omtrent den beloof
den V erlosser.
Immers als men op den Sabbath naar
gewoonte herdacht den uittocht uit Egyp
te, naar het Beloofde Land, dan was daar
onafscheidelijk aan verbonden de ge
dachte aan de Verlossing uit de groote
ballingschap buiten het Ri.ik van God ten
gevolge van Adams vergrijn.
Zij baden dan tct den God van Abra
ham. Isaac en Jacob, Die de Vaderen
heeft bedacht en Die aan hun kindskinde
ren den Verlosser zenden zal. Zij smeek
ten tot den Sterke, die de zieken geneest,
en de gevangenen bevrijdt en de dooden
levend maakt, die het heil zal doen voort
spruiten. Zij baden om vergeving en op
recht berouw, om herstel van Jerusalem
en den troon van David voor eeuwig, zij
vroegen om den „Spruit van David" en
den „Hoorn van David".
Terwijl Jesus naar de Synagoog zich
begeeft, heeft Hij nog de gelegenheid om
eerige zieken door handoplegging te ge
nezen.
Hij hoopt maar vurig, dat de inwoners
Hem zullen gaan erkennen en aannemen
als den Mes":"s.
A^s Hij binnentreedt wordt Hij. die toe
genomen was in welbehagen bij God en
bij de mensehen, met. vreugde ontvangen
door allenwant ze kenden Hem zoo
goed, i ze wisten, welke groote dingen
Hij gedaan had.
Allen z-^en tot Hem op en hun fees-
telijke stemming werd verhoogd door Zijne
tegenwoordigheid.
Maar nu komt het eigenaardige, liet
vreemde
Weer was het gebed om den Verlosser
gedaan, de smeekingen Waren ten hemel
gezonden, en het hoofd der Synagoge zou
den voorlezer gaan aanwijzen, toen Jesus
opstond en vroeg om te mogen lezen. En
het woord wordt Hem gegeven in afwij
king van de gewoonte. Hij neemt de rol
en zal gaan lezen.
Aan de beurt van voorgelezen worden
was de boekrol van den rrofeet Isaias
den profeet, die de maagdelijke geboorte
van den Messias had voors~e'd. Geen ver
schrikkingen of strafbedreigingen van
Tsaias zal Jesus nu opzoeken Hij wil het
volk winnen met zachtheid Hij w:l het
moed in spreken Hij wil het opmerkzaam
maken, dat, het zoo verlangde heel vlak
bij is.
Daarom leest Jesus voor uit het een en
zestigste hoofdstuk van Issias' orofetie:
..De geest des Heeren rust op Mij, omdat
de Fcer mij gezalfd heeft: om den zacht-
moedigen te predi! en heeft Hij mij ge
zonden, om de vermorzelden van harte te
genezen en aan de gevangenen vrijlating
uit te roepen en aan de gekerkotden ont
sluiting, om uit te roepen het verzoejijaar
des Heeren.
Het was Isaiss beschrijving van den
Messias, en wel gezien van den kant der
liefde; wat verder staat en snreckt ook
over wraak van God en straf, leest Jesus
nu niet voor. Het heerlijk beeld van den
lang Verwachte staat het volk voor oogen,
en hun verbeelding is voldaan, hun ver
langen weer sterker geworden.
Dan geeft Jesus den boekrol weer aan
den tempeldienaar lc:ug en zet Zich ne
der, met de dui Vijkc bedoeling om het
gelezene te verklaren.
Vanaf Zijn eerste verschijnen in deze
Synagoge had Jesus een bijzonderen in
druk gemaakt op de aanwezigen; toen Hij
'ng voorlezen steeg de belangstelling in
ITem; en nu Hij Ziel: ne V at om te gnrn
verklaren. zijn zoom's de Evangelist
zegt allci oogen op Hem gericht.
Wat zal Hij zeggen gaan? Kort en klaar
vloeit de waarheid van Zijn goddelijke
lippen: „Heden is dit Schriftwoord voor
uwe ooren vervuld".
Do verwondering der aanwezigen stijgt
ten topZij zijn verheugd, zij betuigen
Hem bijval over Zijn lieflijke woorden.
We zouden gaan denken, dat Jezus het
gewonnen .heeft en dat de aanwezigen Hem
zullen gaan huldigen als den Messias.
Doch de indruk is slechts korten tijd
oud, of de oude herinneringen aan den
persoon, die spreekt, krijgen de overhand.
Zij zeggen het elkander en die het het beste
weten, die 't dichtst bij Hem woonden
vroeger, bevestigen het, als onderling ge
vraagd wordt: „Is deze niet de zoon van
den timmerman, de zoon van Joseph en
heet zijn moeder niet Maria, on zijne broe
ders '(familieleden) Jacobus en Josef en
Simon en Judas? En zijn zijne zusters (fa-
miÜelclen) niet bij ons?"
Zoo overmeestert deze gedachte den eer
ste; zij kenden niet de mysterieuze geboor
te van Jezus uit een Maagd; zij dachten
slechts aan het huisgezin van Joseph en
gezin van Joseph en Maria: maar dan
kon deze de Messias niet zijnHij was
dan niet degene, dien zij verwachtten, en
Zijn woord was voor hen van geen waar
de meer, en zijn verschijning geleek als
die van een gewonen mcnsch uit hun mid
den.
En Jezus begreep die geestesgesteld-
i Pc ec de plotsc'i.ige wending van
de gedachten. Hij toornt niet. Hij spreekt
door en haalt een paar voorbeelden aan
uit de geschiedenis van Israël, hoe dit
werd voorbijgegaan door God omwille
van zijn ongeloof. Zoo tracht Hij hen te
wijzen ook op hun ongeloovigheid, dat Hij
niet de Messias zou kunnen wezen.
Jezus zegt dan, dat ze Hem wel zul
len willen toepassen het spreekwoord, ge
neesheer, genees u ze'ven: en doe ook hier
in uw vaderstad wonderen, om te bewij
zen, wat ge zegt. Zoo teekent Jezus him
ongeloof.
Maar, zoo gaat hij voort, voorwaar Ik
zeg u, dat geen profeet in zijn vaderstad
welkom is. M.a.w. bij u zal Ik weer geen
geloof vinden aldus moet ik het zoeken,
u.l. bij de heidenen.
Daarom herinnert Jezus er aan, dat er
in de dagen van Elias vele weduwen wa
ren in Israël, tijdens clen hongersnood
van drie een en half jaar. Maar Elgas
werd niet gezonden tot die van Israël,
maar tot een weduwvrouw van Sidonië,
n.l. te Sarepta. En eveneens herinnert
Hij, dat er in de dagen van Eliseus vele
melaatschen' waren in Israë.lvan hen
werd geen enkélé gereinigd, maar wel de
Syriër Naaman.
Het was duidelijke taal. Misschien is
er een oogënbükkelijke aarzeling geweest
bij cle aanwezigen in de Synagoge. Zullen
ze de wonderen ^yan Jezus aannemen, en
Flem als Messias erkennen? of zullen ze
hetzelfde ondergaan willen als hun voor
vaderen in de dagen van Elias en Eli-
bcüs
Maar ziet hu: juist omdat ze Jezus
zoo goed begrepen, dat, als de Joden het
heil, dat Jezus brengen kwam, niet aan-
na t en, het naar de heidenen zou
garoi, juist als om zich te wreken over
dat feit, ontsteken zo in toornniet te
gen hen, die dé waarheid niet wilden ge-
looven, maar tegen Hem, Die "de waar
heid heeft gesproken. Waren zij dan niet
beter dan de heidenen O, die gekrenkte
trotsHier versterkt zij hun ongeloof, en
zet hen aan tot geweld.
En ze stonden op en dreven Hem uit
de stad, en voerden Hem óp een steilte
van den berg, waartegen hunne stad ge
bouwd wasom Hem naar beneden te
storten.
Hoe is het toch mogelijk! Wat een
volk Wat een trots
Nog erger dan Jeruzalem en Judea is
hier de eigen stad van Jezus, Nazareth.
Hoe bewijzen ze de waarheid van Je
zus' woord, dat geen profeet welkom is
in zijn eigen vaderstad
Tot niets minder zijn ze in hun woede
besloten dan tegen dien zoon van Joseph,
dien ze eerst hadden toegejuicht om zijn
lieflijke woorden, in koelen bicede, een
gewelddaad te bedrijven van de allererg
ste soort, een moord, door Hem naar be
neden te storten van de rotsen.
Van een verdediging of tegenstand door
anderen lezen we niets. Jezus liet zich
medevoeren tot aan den rand.
Toen echter werden zij te schande. Zij
konden niets meer doen. Hun handen wa
ren als verlamd. Zij moesten Jezus losla
ten. En zonder iets te zoggen, gaat Hij
midden door hen heen, ongedeerd, en Hij
vertrok.
Zij hadden om een wonder gevraagd
tot bewijs van Zijn Messiasschap; Hij had
geloof van hen verwacht om wille van
Zijne vorige wonderen. Hier echter geeft
Hij een bewijs van Zijne wondermacht,
zóó groot, dat het toch wel indruk ge
maakt hebben moet op die ongeloovige
harten zijher medestadgenooten. De zoon
van Joseph, den timmerman, blijkt toch
meer te zijn dan een gewoon mensch.
Zij, de inwoners van Nazareth hadden
een groote genade weggeworpen; hoe
.adden zij, allen, als volgelingen van Je-
'us, Hem terzijde kunnen gestaan heb
ben in zijn werk. Maar neen, hun trots
onderwerpt zich niet aan den zoon van
len timmerman, al heeft deze ook zijn
nacht reeds getoond.
Hoe menigmaal is nog cle trots van den
mensch een afschuwelijke hinderpaal voor
de genade van Christus. Hoe vel en zouden
eeds veel verder zijn op den weg der hei
igheid, als ze zich beter wisten te on-
lerwerpen aan Christus, en Zijne Kerk
en hare dienaren.
Iioogm< c l en ongeloovigheid, twijfel en
"iigeloof zijn voor elkaar geen onbeken
den.
PROF. W. N0LET.
Vandaag herdenkt de zeereerw. hooggel.
heer prof. W. Nol et den dag? waarop hij
voor 12 1/2 jaar benoemd werd tot hoog
leeraar aan het Groot-Seminarie te War
mond, a!s opvolger van prof. dr. Hensen.
Prof. Nolet, die de kerkelijke geschiede
nis aan de Seminaristen doceert, strekt zijn
wetenschappelijken arbeid ook ver buiten
de grenzen van het Seminarie uit.
Op verscheidene cursussen is hij de
graag-gehoorde docent, die boeit door zijn
nuchter-zakeüjke, streng-objectieve uit
eenzetting van historische feiten en gebeur
tenissen. En even graag worden gelezen zijn
artikelen in de pers, met name in het Zon
dagsblad van do „Maasbode".
Wij wenschen den jubileerende professor
het jubilé worut alleen in heel intiemen
kring herdacht een „ad muitos annos"!
H.H. Priesterwijdingen.
In het bericht over de toediening van
het H. Priesterschap aan Paters Francis
canen zijn tot onzen spijt twee namen uit
gevallen, n.l. die van de eerw. paters Pir-
minius Raaphorst uit Leiderdorp (reeds
eerder gemeld) en Auxentius van Schalen
uit Gouda.
DE INTERNATIONALE UNIE VAN
DON B0SC0.
Eenige jaren ge'eden schreven wij in de
bladen eenige artikelen over den persoon
van Don Bcsco en zijn Stichttingen, meer
in 't bijzonder over de Stichting van zijn
Internationale Unie van Medewerkers der
Salesianen.
Zij werden gevolgd door particuliere cir
culaires, en door het gunstig beantwoorden
daarvan toonde Katholiek Nederland liet
werk van Don Bosco te begrijpen en er mee
te sympathised en.
Letterlijk uit alle rangen en standen tra
den officieel medewerkers tot de Interna*
tionr.le Unie toe, waarvoor zij hun diploma
ontvingen, maar ook velen toonden zich
medewerkers in den gewonen zin van het
woord door hun financieelen e. a. steun.
Door omstandigheden mede door het
ontbreken van plaatselijke centra is de
jaarlijksche uitnoodiging om de naar ver
mogen vrijwillige bijdrage (zooals die in het
Reglement der Unie staat aangegeven) te
voldcen, achterwege gebleven, ofschoon
vele Unie-leden ook zonder die uitnoodi
ging, jaarlijks of zelfs meermalen per jaar
de zaak van Don Bosco herdachten.
Reeds 25 jaar geleden werd de wensch
geuit dat de eerste volgelingen van Don
Bosco de Salesianen (genoemd naar don
H. Franciscus van Sales, dien Don Bosco
bijzonder vereerde en tot zijn voorbeeld
koos) zich ook in ons land zou vestigen;
nu pas in 1928 zal die wensch in ver
vuiling gaan door do definitieve vestiging
te Nieuvenhagen, een nieuw mijndorp in
Zuid-Limburg.
Deze nederzetting in Nederland, alsmede
het feit, dat wij in 1928 het afsterven van
den grooten Eerbiedwaardige herdenken
t 1888, juist 40 jaar geleden mogen
voor vele katholieke landgenooten een
spoorslag zijn door te gaan met hun mede
leven met en hun steun aan Don Bosco's
werk.
Dezer dagen zal aan al de leden der Unie
over geheel Nederland verspreid een circu
laire verzonden worden; ook aan tal van
be'angstellenden in het werk der Salesia
nen.
Verder zal voortaan een soort „Bulletin
Salesien" in Nederland verschijnen en aan
bovengenoemde personen gratis worden toe
gezonden (voorloopig nog niet maandelijks),
ook aan hen, die de Salesiaansche berich
ten in een vreemde taal ontvangen.
(Wij maken er de leden op attent dat zij
in e'ke gewenschte taal het tijdstrift gratis
kunnen verkrijgen!)
Het administratief Centrum van de In
ternationale Unie is voor de Nederlandsche
Afdeeling: Het secretariaat „Don Bosco"
te Made, waar ook het prachtwerkje „Een
Apostel van Onzen Tijd", Leven en Opvoe
dingssysteem van Don Bosco slechts
0.75 verkrijgbaar is franco per post, als
mede de brochure „Don Bosco en zijn wer
ken" a 0.20.
Geldzendingen uitgezonderd die voor
bovenstaande werkjes gelieve men uit
sluitend te zenden aan de Procuur van Don
Bosco, Dr. Kuyperstraat 12, Den Haag, post
giro 114821.
Nederlandsche Katholieken, gij doet e/n
bij uitstek sociaal en charitatief werk
door lid te worden van de Internationale
Unie of door op andere wijze Don Bosco's
werken te steunen.
Bijzonder ook voor onderwijzers en leera
ren als opvoeders van het toekomstig ge
slacht is er plaats in de Unie, een stichting
van den grootste opvoeder dien de 19de
eeuw aanschouwde: Don Bosco.
Reglementen der Unie zijn aan genoemd
secretariaat kcstelocs verkrijgbaar voor le
den en niet-leden, die van de Vereeniging
willen kennis nemen.
Ook inschrijven van nieuwe leden, wel
ke dan een diploma ontvangen en het ge
ven van verdere inlichtingen geschiedt door
genoemd secretariaat.
Waalwijk P. J. MENNE.
Gemeentelijke Aankondigii
Hinderwet. x
Burgemeester en wethoudepp val
den, gezien het verzoek van S. 1
om vergunning tot bet oprichten ij
kopergic.erij in het/ perceel Mi cl»
Nis. 6S, geven kennjs aan het publiek,
genoemd verzoek
Secretarie dezer j
is; alsmede dat
Maart e.k. des vdornuddag
op het RaadhuJ gemgenhJi
gegeven om bazwarpn tegen dit ven
in te brengen Jerwijlizij er'de aandach
vestigen, dat /niet tot beroep gerech
zijn, zij, die diet overeenkomstig art.
Hinderwet voor het gemeentebestuur
een zijner leden zijn verschenen, tenei
hunne bezwaren mondeling toe te liet
Katholieke Agenda.
Maandag. Ontwikkelingsclub R. K. Yc
bond, Patronaatsgebouw, 8
Algemssne Agenda.
LEIDEN.
Woensdag. Zitting adviesbureau voor ti
bouwaangelegenheden. Bestui
kamer Woningbouw ver. „De I
dracht", Kooiparlc, 89 uur n,
De avond-, nacht- en Zondagsdienst
apotheken wordt van Maandag
Maart toen met Zondag 18 Ma
waargenomen door de apotheken der
ren G. H. Blanken, Hoogewoerd 171,
5C2 en J. v. Driesum, Mare 76, tel. 40(
INGE21UNUÜN P/IE Ut JbEL I NG.
Hei^n geëtaleerd:
2 Meier jfreed f2.60.
De Senaat vair den Bond van Leids
Studenten, voor ^het Vereenigingsjaar 1!
1929 is als volgt'samengesteldJ. J. K
praeses; N. Heemskerk, ab-actis, B
straat 56a LeidenU. Bakker, quaes
B. P. van der Veen, assessor I en R,
Jansonius, assessor II.
Door de „Vereenigde R. K. Dilettant
zijn voor den gezelligen avond op Ma
dag 16 April a.s., welke aangeboden wc
aan leden en donateurs en waarvan
nadere aankondiging zal geschieden c
middel van een advertentie in dit blad
navolgende stukjes in studie genomen,
„De Atheïst" en „De Pianostemmi
Iedere Woensdagavond repetitie in
merlust" van 810 uur. Niouwe leden, z
wel dames als heeren, kunnen zich hiei
als lid melden mits R. K. en bovi
jaar. Donateurs zullen zorg moeten d
gen dat voor den datum van 16 April
het donatiegeld in zijn geheel zal moe
zijn voldaan willen zij tenminste toegj
op deze en verdere uitvoeringen hebben
Op de Garenmarkt "werd de 58-jai
A. V. slachtoffer van de gladheid. Ook
klaagde over pijn in de beenen, doch
dokter kon geen letsel constateeren.
Door L. B. is bij de politie aangifte
daan van vernieling van twee spiegel
ten in zijn café aan de Pelikaanstraat
zekeren P., terwijl A. W. B. uit dezel
straat aangifte deed, dat door K. S.
ruit van zijn café werd vernield.
Gisterochtend is ten huize van A. W.
Uiterstegracht 5, een schoorstcenbran
gebluscht.
Bij de politie zijn inlichtingen te bi
men omtrent een gevonden damesrijwie
H00GMADE.
Rectificatie. Men deelt ons me
dat het bericht omtrent het afzagen
boomen niet juist is. De booinen stom
niet op grond in erfpacht of in ops
maar langs den weg en waren dus v<
eigendom van de Heerlijkheid.
De gladheid.
Zaterdagavond is de 4S-jarigc juffrouw
H. M. op de Blauwpoortsbrug tengevolge
van de gladheid gevallen. Met een ge
broken been werd zij naar het Acad. Zie
kenhuis gevoerd.
Opsporing verzocht.
Sedert gisteren is uit de ouderlijke wo
ning aan de Suzanne Klinker', straat ver
mist de 25-jarige Abraham Kesseboom
De jongeman, die zenuwziek is, heeft in
overspannen toestand zijn huis verlaten
De commissaris van politie alhier verzoekt
zijn opsporing.
