St.Franciscus' bsteekenis voor iz tijden.
nr.
St.-Franciscus en onze tijd.
Onzo lozers zullen, na al Wat wij tot
nog loc over den Heilige schreven, wel
begrepen hebben, waar wij feitelijk heen
willen.
Allicht mag hen een groolo eerbied
zijn bijgebracht voor den armo van Assisiö
en bon ccnigszins duidelijk zijn gewor
den do beteekenis van zijn persoon voor
de 13e couw; doch vermoeden zij ook niet
dat St.-Franciscus ook voor onzen tijd
van bijzondere betoekenis is'? Dit is inder
daad zoo Immers, juist onzo tijden heb
ben een buitengewone overeenkomst met
do lijden van St.-Franciscus, juist de
gecstessfcroomingcn van St.-Franciscus'
eeuwen loopen groolendeels gelijk met de
geosterstroomingen van onzo dagen. En
wanneer nu St.-Franciscus' ideaal, gelijk
wij hebben aan aangetoond, destijds in
staat is gebleken do stroom ingeir te zuive
ren en in den aangewezen bedding te lei
den. dan mogen wij ook thans met reden
verwachten cn hopen, dat het ook nu tot
oen verblijdend resultaat zal kunnen voe
ren, een resultaat dat geheel en al ten
gunste zal komen aan de Katholieke
Kerk en machtig veel zal bijdragen tot de
wederopbouw der vervallen Europeescho
maatschappij Dat is de diepere beleeke-
nis der Franciscaanscho beweging, die,
naar wij vertrouwen, door. volgende toe
lichtingen nog beter zal worden gewaar
deerd.
De geestesstroomingen van St.-Francis
cus' dagen, waren, zooals gezegd, een ver
langen naar zeer godsdieustig loven, en
daarnaast een beweging «tegen, de rijkdom
on het bezit.
Zeker, liet moet gezegd, daar valt in
ouzo dagen een groot zedelijk verval waar
te nemen en ontelbaar is het aantal men-
schen, die 't er theoretisch of practisch
voor houden, dat „zich uit-te-leven" fei
telijk het cenigsto en hoogste goed voor
den mensch moet worden genoemd. Maar
daarnaast ook dat valt niet te ontken
nen is er op heden eveneens eens stre
ving merkbaar naar godsdienstige, zede
lijke vernieuwing en goddank, is ook het
aantal van hen niet gering, die gevoelen
of welen, dat de mensch voor iets hoo-
gers is geschapen, wat ten slotte toch meer
behartiging vraagt dan de zorg voor lou
ter stoffelijke belangen.
Dit streven is merkbaar zoowel bij niet-
kat holieken als katholieken, natuurlijk
bii laatstgenoemde slechts in dien zin, dat
li 1 hier niet zoozeer om de theoretische
ondergrond gaat da» wel meer om de prak
tische doorvoering. Nu is echter do vraag:
Gaat deze beweging, dit streven in ver
schillende kanten do goede richting uit?
.Tammer genoeg moet gezegd: niet geheel
•en al Gelijk in Franciscus lijd treft men
nu oog nog in doze bewegingen grove af
dwalingen aan. Daar wordt onder niet-
Icathoüeken wel gezochtb naar verdieping
vau levensinzicht, doch omtrent het „boe"
wordt bedroevend in liet duister gelast.
Zoovelen, dio bun verwachtingen stellen in
Iheosopliie, spiritisme of hoe dio nieuwe
godsdiensten ook al mogen boelen, doch
waar vau mon zonder overdrijving zeggen
kan, dat de tweede dwaling erger is dan
de eerstte. En wat do katholieken betreft:
daar zijn er, dit tot eenzelfde doel be
wogen, con zeer godsdienstig karakter
aan hun leven willen goven, doch in de
war gebracht door de moderne denkbeel
den van onzen tijd, in de meening verkeo-
ren, dat op religieus gebied aan eigen in
zicht en eigen wil wel wat meer vrijheid
mag worden gelaten, dan tot nog toe liet
geval was De droeve gevolgen van zulko
opvattingen zijn evenwel voor ieder wel
denkend Katholiek meer dan tastbaar:
Doch St. Franciscus is het, dio door
zijn idealen de mislukking van dezo iu
zich zoo goede strevingen kan verhoeden.
Hij kan door zijn beminnelijke persoon
lijkheid cn sprekend voorbeeld de mensch-
heid loeren, dat geestesvernieuwing slechts
dan mogelijk is, wanneor de katholieke
geest weer leiding geeft, de .geest der
eenige ware kerk, die alleen het auteurs
recht bezit van de onvervalschto opvattin
gen omtrent vrijheid, vreugde, karakter
sterkte en Christusnavolging.
St. Franciscus is het, d;o de schijnbaro
tegenspraak oplost van eerbied voor bet
gezag cn persoonlijke vrijheid door name
lijk t°oncn, dat hij alleen waarlijk
vrij is, die zich losrukt van alle kluisters
dio naar benoden trekken, doch van den
anderen kant zich vasthecht aan den gou
den banden, dio don mensch hooger op
voeren, zooals daar zijn het gezag van'
kerk en maatschappij en allo verdere door
God gewilde instellingen.
St. Franciscus is het. die leert, dat de
ware levensvreugde slechts kan geboren
worden uit de levendige overtuiging vau
het „Kindschap Gods" en in do regeling
van 's menschen leven naar de wil van
zijn Schepper, ook al mocht die zich som
tijds uiten in lijden en beproeving.
St. Franciscus is bet. die ten duidelijk
st de bewijzen levert, dat ware karakter-
sterk to geenszins beteekent hoogmoed, of
heerzuciit, doch veeleer klein en gering
zijn in eigen oog op daarnaast een stipte
vervulling van zijn' plichten, gesteund door
de hulp van Doven.
Tenslotte St. Franciscus hooft ons.de
juiste opvatting omtrent de Christusnavol-
ging voor oogon gebracht door te leer en
dat dit moge1 ijk is zonder vercenvou
ding des levens. Doch hiermede raken
wij do tweede parallel van St. Francis
cus tijd in onze dagen, waarover wij in
ons slotartikel meor uitvoeriger zullen
bandelen.
Hol moet voorzeker worden toegegeven,
de strijd tegen het bezit in de middel
eeuwen had een geheel anderen grond en
bedoeling dan de strijd tegen het bezit in
ouzo dagen. Was daar bet Evangelie
hoe verkeerd ook begrepen het punt
van uitga: hier dankt bet zijn ontstaan
voor oen ^.oot gedocll uit de onchristelijke
theorie van liet materialisme. Toch was
deze 1, v. .ging, voorzoover hel betrof: 'n
zoeken naar verbetering van do levenstoe
stand van don arbeider, op zichzelf geno
men niet verkeerd. Want waarlijk, nog
voor geen halve eeuw terug was het met
de arbeidende klasse droevig gas leid, zoo-
dat Paus Leo XIII met reden het beiceke-
nis volle woord kon spreken, „dat het lot
van den werkman niet veel .verschilde van
liet lol der slaven." Vandaar ook dat do
Kerk zelve, voorzoover het in haar macht
was, bier de hand. aan het werk sloeg. En
er is verbetering gekomen, groolo verbe-
ring zelfs. Doch do strijd is blijven aan
houden. heviger zelfs dan in den aau-
vang. Kan men nu zeggen, dat cr immer
kwade trouw in het spel is? Neen. Men
vindt zelfs socialisten en communisten,
die 't waarlijk eerlijk met den arbeider
meencn. Nocbthans, zij allen zijn -op den
verkeerden weg, dat is boven alle twijfel
verheven. Immers, zij meenen* dat eerst
dan do ideale toestand zal worden verkre
gen. wanneer bet bezit gelijkelijk zal wor
den verdeeld of bestuurd, wanneer alle
verschil in kapitaalgoed zal zijn weggeno
men. Maar dat is cn blijft, gezien do thans
ontwikkelde en bestaande maatschappe
lijke toestanden, een luchtkasteel, een
nachtmerrie. Toch is de beweging daar,
en wij kennen haar excessen, evengoed a's
haar verleiding voor den katholieken werk
man. Wie zal die boweging in do goede
richting leiden en in staat blijken het
groote probleem op te lossen? Ook hier
wederom St. Franciscus, gelijk hij dat
eertijds heeft gedaan in de middeleeuwen,
wél niet met de uitgesproken bedoeling,
doch eerder door zijn diep Evange'ische
woord cn zuiver Christelijk voorbeeld.
St.-Franci.scus, die uit vrije keuze ver
langde aiir te zijn, hij zal do menschheid
niet aanwakkeren tot bittere critiek tegen
over do bezittende klasse, doch hij zal den
armen zwoeger van hem doen loeren, dat
geluk en tevredenheid en vreugde zelfs te
vinden is met het weinige, waarover men
te beschikken heeft. Hij zal als' trouwe
nagalm van Christus, tot hem het ver
blijdend woord doen klinken, dat bet ge
makkelijker is om vanuit ecu hut dan uit
een paleis bet Rijk der hemelen bmnen te
gaan. Helaas, wij kleine mensclien, hech
ten maar al to weimg geloof aan 't woord,
door Christus, do eeuwigo Waarheid, ge
sproken: „Zoek eerst bet Rijk Gods en bet
overige zal u worden toegeworpen." Maar
St.-Franciscus met zijn machtig vertrou
wen op de goddelijke Voorzienigheid,
heeft do waarheid van dit woord onder
vonden. juist omJa.i hij zoozeer leefdo in
den geest van geloof.
Nocbthans, St.-Franciscus richt niet
alleen zijn woord tot den arme, hij beeft
ook den rijke, den welgestelde burgerman
een woord to zeggen. En dat is: dat ook
hij zich de eenvoud des levens heeft eigen
te maken, do armoede van geest, die juist
bij deze klassen dikwijls zoo ver te zoe
ken is. En toch, zonder armoede van .geest
zonder daadwerkelijke onthechting aan
liet aardsche, geen za'igheid, maar wel
het „wee" der vervloeking. Dat zij zich
dan door den mammon vrienden maken
en hun geld en goed gebruiken, om wel te
doen.
Eindelijk zal St.-Franciscus door zijn
ideaal: Christus navolgen door de ar
moede, wat voor de mensch in dé we
reld practisch beteekent: Christus navol
gen door vereenvoudiging des levens
ook hier beide gecsterichtingen in een
heldere stroom welen te vereenigen en al
dus de geleidelijke opgang tot écn dieper
christelijk leven mogelijk maken. Wan
neer de menschheid eenerzijds weer be
reid is zich aan de leiding der Roomsch-
Katbolieko Kerk ten volle over te geven cn
anderzijdsch er naar streeft, zich los te
maken van a'lc genietingen en comfort,
die onze moderne, bedorven cultuur ge
bracht hebben, dan is er een schoone toe
komst in het zicht, waarin meer deugd
en VTeugd to wachten zijn. Dat is dan pok'
de reden, waarom al dege'ne, wicn het
waarlijk welzijn der njenschen ter harte
gaat, in onze dagen den persoon van St.-
Franciscus naar voren brengen, dat is,
wij herhalen liet de diepere bet eekenis
der Franciscaanscho beweging, van wier
gewicht nu wel een ieder overtuigd zal
zijn.
Wij zouden hier gevoegelijk kunnen ein
digen, daar 't punt, waarom Het ons te
doen was. naar vrij meenen, voldoende
is behandeld. Toch wagen wij het tot slot
van onzo artike'cn, een lans te breken ton
gunste van do instelling der derde orde
va St.- Franciscps. Begrijpen wij elkan
der evenwel goed. Ik beweer niet, dat liet
ncodig is, derdc-ordeling to zu'n, om do
idealen van St. Franciscus, voor zoover
die iu ons bereik liggen, tot de onzo te
maken. Doch wel durf ik zeggen, dat wij
ze beter zullen waaxdeeren en gemakke
lijker ook zu'len kunnen benaderen, wan
neer wij ons in deze verceniging laten in
schrijven. Immers, waar onzo zulke krach
tige geëigendo middelen van voorzorg en
wijze beperktheid aan de hand worden ge
daan, om niet door de gevaarlijke stroom
van weelde en genotzucht te worden mode-
gesleept, daar zullen wij ons als vanzelf
gedwongen voe'en meer volgens den geest
van Christus te leven, een dwang, welke
ons overigens niet zwaar zal vallen, wan
neer wij zien dat zoovele broeders en zns-
ters met ons hetzelfde doel nastreven. Eu
meen nu niet, de derde orde is voor ouwe
-tantos en kwezls. Neen, daar is zij niet
voor. Zij is veeleer voor dio menschen
welke op beide voeten in hot vollo leven
staan, en dio hun eigen leven zooveel
schooner kunnen maken en daarbij tevens
zooveel kunnen doen tot heil van de maat
schappij.
Daarom, bedenkt uzolve nog eens in ko
mende dagen en mogo do aanstaande fees
telijkheden ook in dit opzicht rijke vruch
ten afwerpen.
Fr. C. B. O.F.M.
laypa ER] Tmasomia
Veiling Hobaho ie Lissc.
Uitslag voorvciling op zomerleyc-riag
gehouden 10 Januari 1027. Directie Hj-
baho !o Li:--?. Er was enorm vecj belang-
stelling van de zijde van hot publiek. zoo
dat zelf do gang paden alsmede hel podi
um geheel was, bezet, kooplust graag, de
navolgende prijzen worden besteed voor
leverbaar 12 per 100.
E. v. T. Diana 21.50, Pink Beauty
2, Zilver Slandaacv. f 2, Couleur Car-
djnaal /i.504.40, Briliant Star 10 op
ƒ4.50 11 op 5.10, Rose Luisante 12 op
ƒ4, Scarlet Due 101 3.20, La Reine 11
op ƒ2.001.90 Rijzoueu Zon 111 op ƒ5.00
Mon Tresor 12 op 5.30, Procerpinc 11
12 ƒ4.505.50 Due de Bcilin 10 op 2.80'
Flamingo 11 op ƒ2.50320, Venn. Bril
iant 11 op 3.70, Prosperity 1112 2.80
Herm. Schlegel 11 op ƒ2.80 Calipso li
op 2.80, llose Aplati 11 op 2.00. Hob-
bcma 111 op ƒ3.90, La Reine Maso 11 op
ƒ2.50 Prins van Oostenrijk 12 op 3.50,
Kink of te Jellow 10 op 4.00^-3.70, Frea
Mooio 101 op ƒ2.00 Gele Prins 12 op
3.50, Arlus 11 op 2.00, Rose Gusedelin
11 op ƒ2.10, Graina Due 5.90 D. v. T.
Murillo 11 op 2.50—3.00, Gouronne d'Qr
1J1 .4.404.60, El Toreador 10 op
0.00 Mr. v. d. Here ff 1 op f 5.40—5.30,
Thcewas i op ƒ3.10, Salvator Roso 1112
2.70, Thousuxsoll rood 111 4.00
Imp. Poibrorum 11 op 4.50, Peach Blos
som 6.— P.w.T.: Barfigou 13 op
2.40—2.30, Wil lm. Copland 13 op
3.S03.70, Mad. Krelago 13 op 1 1.70,
Bar. do la Tonnayo '13 op f 1-50, Ph de
Gomininet 12 op 2.Prinses Éilsabeüt
12 op 3.Win. JPilt 12 op f 3.50—
3:40, Prof. Rauwenhoff 12 op f 2.An
ton Roozen 12 op 2.Farnc. Sanders
12 op 1.40, Dream 10 op f 2.Rev.
Ewbank 10 on 1.60, Naulicas 12 op
1.20, Clara" Butt 11 op f 1.30, Faust
12 op 5.30, Diverso Holl. Nissen 1.80
—0.40, Lilla Sibenca 1.80—1.70, Hya
cinthen E.w. l'lnnocenco 19 18.50, 18
19 17, 17—18 li, 16—17 10.50.
E B. Grand Martre 20 f 26, E R. Moreno
18—19 18.50, 17—18 16, La Victciro
19 26, 18—19 22.50, Queen of to Pink
19 26, 1819 19.50, 17—18 17.50,
Crocus Walter Scott 910 f 1.80, 89
1.40, Purp. Grandfl. 1011 f 1.70, 9
10 1.10, Bar. van Brunow 910 1.50,
8—9 1, Mont Blauc 9—10 2.10, 8—
9 1.50, Crocus Geel 10—11 f 2.00, 9—
10 2.—.
Aanvoer pl.m. 5.000.000, leverbaar aan-
gelxxl-en.
Uitslag plantgoed per H.L. ronde maat
E.v.T.: La Reine 17.50, La Precieus©
75, Prins van Oostenrijk 76„ Cram.
Brillont 50, Roso Grisdolin f 43, Gele
Prins 62, Men Tresor 110, Fred.
Moore 70, La Reine Mnso 43, Brill.
Star 144, D.v.T. Peach Blossom 153,
Oranje Nassau 740, Theeroos 79,
Vuurbaak 99110, Murillo f 45. D.w.
T Bart'gon f 25, Wm. Pitt f 50, Wilim.
Copland 18, City of H iarl m 354,
Cenlenairo f 33, Farnc. Sanders f 18,
Princes Elisabeth 53, Le Notro f 45,
Sieraad van Flora f 20, Rodo Islands
79, Broeder Panorama 86, El.T. La
dy Mooro 295, E.N. Poet. Glory of Lisse
50, King Alfred f 70, Omalus Mase
16, Empcvor 32, Empress 34, Gol
den Speer 35, Poet. gewoon f 14. Cro
cus King of the "White gelijke maal 103,
Purp. Grcnafl 290.
Aangeboden pl.m. 500 H.L. plantgoed.
BEMESTINGSLEER VÖGR IEDEREEN.
I.
Op het gebied der bemesting van deu
tuin heorschcn nog zeer eigenaardig mis
vers tanden, cn dat zoowel bij den liefheb
ber, als ook nog bij diegene dio uit den
aard hunner bezigheden beter zouden
kunnen en moeten weten. Bij de liefheb
bers is dil niet ie verwonderen cn bij de
niet el (e zeer ontwikkelde vaklieden is
dit (enigszins te begrijpen, omdat 'de be
mestingsleer een vale is, dal ook niet maar
zoo in een vloek en oen zucht le doorgron
den is Ook wordt het er niet gemakke
lijker op, nu het aantal kunstmeststoffen
met den dag uitbreidt. Eenigo jaren terug
was het altijd nog wat beter, cmdat vele
jaren achtereen hot getal der kunstmest
stoffen constant gebleven is. Met do ge
wone mestsoorten is dat natuurlijk niet
't geval en zal ook nooit 't geval zijn; wel
is het mogelijk, dal verloop van cenige
jaren somlnige na tuurmes isoort en. niet
meer te verkrijgen, zullen zijn. In dit ver
band wijzen we op 'dé afname van paarden
voor trekwerkzaaniheden, zoowel in de
sleden als ook op liet platteland.
In stroken, waar men zich in verband
met den lard van.deij grciid niet met de
veeteelt bezighouden kan ontmoet inen nu
reotU dit'bezwaar en déze gronden waren
dan ook voor dc intrede van'de kunstmest
bijna waard i loos.
'Nu is do liefhebber al zeer ver gevor
derd, als het- ucherhaupt tol hem of haar
doordringt, dat de planten ook voedsel
nocdig hebben, he l dikwijls Avordt or hc-e-
lamaal-nict aan gedacht, dat cok do plan
ten voedsel behoeven en ook degenen, die
iruchtboomen hebben, b.A'. boereD, dio een
boomgaard bezit ien, vergeten hun boom
gaard heel (likAvijls te mesten. Een ander
bezwaar is, dat zoo menigmaal gedacht
wordt, dat het precies tender is, met
welke naluurmest gemest vrordt. In A-c-r-
band liiermodo Avijzca we op het mesten
van vrucht boo men bij dc boeren mei vloei
bare mest of gier en. bij bezitters van
kleine turnen op het platte land die altijd
mesten met most, die ze verkrijgen van liet
A arkca, dat ze ieder jaar zelf mesten. Heeft
men op het platteland geen varkens, dan
werdt liet nog erger, wijl dan niets als
priA'aatmest gebruikt wordt voor het be-
mcs'ten van den tuin, dio buiten do steden
nogal aardige afmetingen lubben lean. Nu
wil liet geval juist, dat do menschéÖjko
uitwerpselen het m.'nst geschikt ziju voor
'uet bemesten vau een arbei.dcrstuhuje,
Avaar meestal jaar in jaar uit aardappe
len geloc-ld worden, die gaarne wat meer
kali ter beschikking hebben, terwijl men-
scholijke uitwerpselen Avel veel stikstof en
phosphor bevatten, maar zeer weinig kali.
Hierdoor is de varkens mest een mooie
aanvulling, daar dio v.vcr le Aveini.; phos-
spfcor beval.
Men kan wel aannemen, dal liet nooit
aan te bevelen is. steeds maar dc zelfde
luchtsoorten te gebruiken, Avijl ook de sa
menstelling nogal uiteen loopen kan en
het voor een vakman en cok den liefheb
ber niet le doen is, zelf proeven tc nemen.
Het beste is dan ook, indien mogelijk
ieder jaar een andere mestsoort tc gebrui
ken en zoodoende het gevaar van een een
zijdige bemesting op to heffen.
Niet alleen dat men door een eenzij
dige bemesting een slecht gewas krijgt,
maar ook kan men liet optreden
van verschillende ziekten er inedo
in do hand werken. - Trouwens, alleen een
slecht gewas geeft al eerder aanleiding
tot hel optreden van een of andere ziekte,
omdat een slecht gewas niet zoo'n groot
weerstandsvermogen heeft als een flink
gewas.
Verder is er aan he t gebruik van iedere
meststof Avel een nadeel verbonden, zoo
als b.v. bij gier, dat do grond valscii
wordt door do reusachtige hoeveelheden
As-ater, die men ermede op het land brengt
en vcrschp koemest is weer koud. Dit Avat
do stalmes (soorten betreft, maar ook bij
do kunslmostsooiten kau men nadeclcn
opnoemen, dio voorkomen kunnen worden
zij het dan ook niet geheel, door zoo veel
mogelijk af te wisselen; do ceno b.v. zwa
velzure ammon'ak, is zuur, chili geeft een
groeno aanslag op het land, superphos-
phaat is ook zuur cn Thomasslakken-
méel, kalkstikstof enz. bevatten veel kalk,
dat soms goed is, maar toch ook Avcer
niet altijd
Ook bevat iedere meelsoort, maar voor
al de kunstmestscorten bijna allijd min of
meer schadelijke bijmengsclen, die in vele
boeken niet besproken Avorden en die de
fabriek natuurlijk verzwijgt, als zo teil-
minste nadeel g kunnen geacht worden en
Avaarmede ze schermt als zo denkt, dat cr
een gunstige Averking A'an kan uitgaan.
Denk b v eens aan de geringo hoeveel
heid jodium, die er in chili schijnt te zit
ten en waarmede vooral in den laats ten
tijd verschrikkelijk gezwamd wordt in ver
band met de synlheLische masistoffen, die
niet anders bevatten natuurlijk, dan do
grondstoffen, Avaaruit zo vervaardigd Avor
den. Ook hij de natuurmeststoffen vinden
we iets dergelijks, maar daar zijn het gc-en
bijmengsclen, maar bacteriën, die een zeer
gunstigen of ook ongunstigen invloed op
do groei kunnen uitoefenen. Zoo is het
een slechte eigenschap van paardenmest,
dat zo zoo dikwijls schimmelt in den grond
en hetzelfde kan gezegd worden a'an de
afval van cacao, die nogal eens voor be
mesting gebruikt wordt.
Ook in verband met verschillendo on
kruiden moot men op do mestsoorten let
ton, wijl er soorten zijn, die in een keer
ht land over kunnen laten vloeien van ou-
kruidsoorten. Zoo b.v. do turfmolmmost,
die AToeger uit de stallen Aran do trams
kwam cn nu nog avcI van de stallen van de
militaire paarden. Zij gaan zoo royaal om
met den haver, dat het oen grasveld wordt
als men een beetje ongelukkig is. Hetzelfde
kan men natuurlijk beleven met mest van
slordige boeren, die geen zorg dragen, dat
het hooi nfet in de mest komt.
Een volgende maal zullen we de mest
soorten aan con nog nadere beschouwing
onderwerpen. v H.
Vragen op 't gebied Aran land- en tuin
bouw aan de redactio Aam „De Leidsche
Courant''
bruik van om zijn schoonzuster aan den.
meestbiedende als slavin lo verkoopen!
In dezen kritieken toestand groep liet
Duitscho gezantschap to Kaboel in. Met
diplomatieke nota's viel bij do Africlischo
familio van Abdoella niets uil te richten,
le minder daar do jonge weduwe staats
rechtelijk geen Duilsch maar Afgliaansck
ouderdane Avas. Er bleef alleen over, de
Duilsclie vrouw "inct rijksmiddelen, uit de'
nalatenschap terug lo koopen, waarbij
bleek, dat Berlijnsche vrouwen .in dezo
streek zeer boog aangeslagen zijn. Thans'
bevindt de Aveduwc zich onder do hoede
cener Duitscho familie in Kaboel; zij zal
binnenkort op rijkskosten naar Berlijn
Avorden teruggebracht. Tot dus\rer is het,
nog niet gelukt een a-erlof lot vertrek te
verkrijgen voor-haar kinderen, voor wel-/'
ker opvoeding de Afghaansciie regeering
wil zorgen.
Geen ySeiend oordeel ovér kort haar.
Wie liet meest tegen do kortgeknipte
haren fuLmineeren zijn do kunstenaars.
Zoo lezen wij thans weer in eeu Engeisch
tijdschrift het oordcel van Sir William
Orpen, een bekend schilder, dat als volgt
luidt:
..Ik heb", zeide hij, „zes jaar lang den
tijd gehad cm mijn oordeel te vormen ca
ik ben tot de conclusie gekomen, dat do
vrouwen...nooit hadden moeten begin
nen om liuu liarcu af te knippen! Zij
hebben veel tb slecht gevormdo hoofden,
die door een flinken haardos gecamou
fleerd dienen to Avorden. En hun gezicht
is meestal lo groot in verhouding tot liet
achterhoofd. Bob Avas erg genoeg, shingle
was erger, maar een jongenskopik
voel mij nooit op mijn gemak als ik tegen
over zoo'n ontsierde atou,w moet zitten!
„Als ik een jongenskop moet schilde-*
ren, denk ik ahijd met een bloedend hart
aan do Griekscho schooncn. die zoo menig
kunstenaar bezieldenInspiratie gaat
er van zoo'n gladgeplakt, geschoren hoofd
niet uit, en al mogen de bezitsters van do
hypermoderne coiffure zich verbeelden,
dat zij er aantrekkelijk uitzien, een Circo
of oen Helena van Troje zullen zij nooit
eA'enaren.
„Natuurlijk kan deze mode niet voortdu
ren. Het is onmogelijk, zij is noch mooi,
noch origineel.
STOOMVAART MIJ. NEDERLAND.
JOHAN DE WITT (uitr.) vertr. 19 Jan.
v. Suez.
KANGEAN vertr. 19 Jan. v. Batavia n.
Amsterdam.
MANOERAN arr. 19 Jan. a-an Batavia
te Amsterdam.
REMBRANDT (uitr.) arr. 19 Jan. to
Sabang.
KON. HOLL. LLOYD.
KEXNEMERLAND (lliuisr.) arr. 1$ J^an.
te Santos.
WATERLAND vertr. 19 Jan. uil den N.
Waterweg n. Buenos Ayrcs.
TROUW NOOIT MET EEN AFGHAAN!
In 1920, zoo vertelt dc „Vossische Zei-
ung", leerde een jeugdige Berlijusche in
liaar woonplaats een tabakshandelaar uit
Afghanistan kennen; zij trouwden en toen
Abdoella Khan verlangen naar zijn ge
boorteland kreeg was zijn atouay Charlot
te dadelijk bereid hem to a'olgon. In den
zomer van 1921 reisdo het paar met oen
baby on een aardig spaarduitje in Duilsch
geld door Rusland tot het eindpunt van
den spoorweg in Kocsjk cn van daaruit
te paard in 22 dagmarschen door het
hooggebergte naar de hoofdstad van Af
ghanistan, Kaboel. Al Avas hier dan ook
niet alles zooals do jonge vrouAV op grond
van Ocslersclie films verwachten kon,
toch voelde zij zich cr heel Avel. Kaboel is
een stad van 70.000 inwoners on streeft
cr zeer naar, zich te moderniseeren met
electrischlicb I. cn snel toenemend autover
keer. Abdoella Khan vond als tolk een be-
I echelden baanljo in staatsdienst c-n tracht
Ie het zijn vrouw zoo aangenaam moge
lijk le maken. Toen zijn Daitscbe spaar
duitjes door de inflatie AregsmoUen, be
sloot hij naar zijn eigenlijk© geboortestad,
het, land der Afridi's terug te koeren cn
zich daar als handelaar te Vestigen. Zijn
(rouwe vrouw volgde hem ook weer naar
dezo onherbergzame bergstreek.
Het land der Afridi's ligt aan de Oost
grens vaai Afghanistan en behoort politiek
noch tot dit land noch tot Britsch-Indië.
De Afridi's zijn een buitengewoon oor-
olgszuchtig bergvolk, dat den Engelschen
do handen vol geeft. Onder de heerschap
pij van mnliks en mollihs, stanmirsten en
geestelijken, hebben zij de wetten en ge-
Avconlcn A'an vrooger ecuwen gehand
haafd, die in A'elo opzichten in srijd zijn
met de vooruitstrevende opvattingen in
Afghanistan.
In don zomer a-an verleden jaar kwam
Abdoella Khan met een ernstige longziek
te naar Kaboel terug en stierf kort daar
op in het onder Duitscho leiding staande
cenlralo ziekenhuis. De regeling der na
latenschap geschiedde niet a-olgeiis Af-
ghaansch, maar volgens Afxidisch recht.
Dat leverde voor do jonge weduwe zeer
onaangenamo verrassingen op. Al dade
lijk Avcrd haar to verstaan gegeven, dat
zij en haar kinderen niet do erfgenamen
van den braven Abdoella Khan waren,
maar integendeel tot d (nalatenschap be
hoorden. Zeer spoedig verscheen ook een
broeder van den overledene, die zich vol
gens dc zede des lands bereid verklaarde
mot zijn schoonzuster Charlotte to trou
wen. Dc jonge Berlijusche had echter
hcelemual geen zin een nieuwen echt in
het wilde land aan le gaan, doch gevoelde
een hevig verlangen naar haar vaderland.
Toen zij het aanzoek van den zwager af
sloeg, Averd do minnaar een zakenman
met een hard gemoed. Abdoellu's broer
had hot recht en maakte daar cok gc-
KÖN. NED. STB MIJ.
DELFIA arr. 19 Jan. v. Alicanto te Bar
celona.
DORÖS vertr. 19 Jan. v. Amslcrd. n;
Rotterdam.
EUTERPE arr. 19 Jan. v. Amst. te Bor
deaux.
HEBE A-ertr. 19 Jan. v. Ainstcrd. n.
Hamburg.
STELLA a-ertrt. 19 Jan. a\ Amslcrd. n.
Hamburg.
ACHILLES vertr. 18 Jan. ar. Malta n,
Amsterdam.
AR ES arr. 17 Jan. a*. Wcst-Indië te New
York.
D DO vertr. 18 Jan, a\ Stettin n. Go
thenburg.
EOS vertr. 18 Jan. v. Oron u. Malta.
FAUNA a-urtr. 18 Jan. v. Genua n. Li-
vorno.
NERO arr. 19 Jan. v. Danzig te Amst.
ULYSSES vertr. 18 Jan. v. Bourgas n.
Constantinopel.
HOLLAND—AMER'KA LIJN
CARDIGANSHIRE, v. Rolt. n.-d. N. Pa-
cifickust, vertr. 19 Jan. 3 u. 40 nam. v. Lon
den.
EEMDIJK arr. 1G Jan. Antwerpen te
Puerto Colombia.
LOCHMONAR. \-crtr. 15 Jan. v. Portland
(Ore) n. Liverpool-Rott.
LOCHKATRINE, v. d. N. Pacificl st. n.
Lond.-Rott., vertr. 17 Jan. v. Liverp.
NICKTHEROY, v. d. N.-PoeifUknst n.
Lond.-Rott., A'ertr. 17 Jan. v. Livorp.
LOOHGOIL arr. 1G Jan. v. Rott. te Van
couver.
NEBRASKA, v. d. N.-Pacific n. Rott.
arr. 17 Jan. te Panr-na.
ROTTERDAM vortr. 19 Jan. v. Rott. n.
New York, was nam. 1 u. 20 in zee.
RTJNDAM (toeristenA-aart) arr. 19 Jan.
te Suez.
HOLLANn-BRfTSCH-INDIE LIJN.
MEERKERK (uitr.) arr. 19 Jan. lo Ma
dras.
STREEFKERK (uitr.) arr. 19 Jan. tc Co
lombo.
HOLLAND WEST-AFRIKA LIJN.
HELDER a'ertr. 20 Jan. \r. Lagos n.
Accra..
REGGESTROOM vertr. 19 Jan. v. Am-
stord. n. W. Afrika.
RIJNLAND (uitr.) arr. 18 Jan. Ic Tcne-
riffc.
ROTTERDAMSCHE LLOYD.
SLAMAT arr. 19 Jan. v. Batavia tc Rot
terdam.
RCTT.—ZUID AMERIKA LIJN.
ALHENA Acrlr. 19 Jan. a\ Hamburg n.
Antwerpen.
WAALDIJK (uitr.) vertr. IS Jan. v. Rio
Grande.
KON. PAKETV. MAATSCHAPPIJ.
SIGLI arr. 18 Jan. te Bclavan. f
