15e Jaargang. maandag 24 december 1923 No 434'. be ABONNEMENTSPRIJS bedraagt bij vooruitLetaling (Voor Leiden 19 cent per week 12.50 per kwartaal jBij onze Agenten 20 cent per week 12.60 per kwartaal. (Franco per post I 2.95 per kwartaal. (Het Geïllustreerd Zondagsblad is voor de Abonné's ver krijgbaar tegen betaling van 50 ct. per kwartaal, bij voor uitbetaling. Afzonderlijke nummers 5 ct., ru»L Geïllustreerd Zondagsblad 9 ct. Dit blad verschijnt eiken dag uitgezonderd Zen- en Feestdagen Bureaux: RAPENBURG No. 10 - LEIDEN TEL. INT. 935 GIRONUMMER 103003 POSTBUS No. II. DE ADVERTENTIEPRIJS BEDRAAGT: Gewone advsrlonllën 30 cent per regel. Voor Ingezonden Mededeelingen wordt het dubbele van het tarief berekend. u Kleine adverlentiën. van ten hoogst© 30 woorden, waariz betrekkingen worden aangeboden of gevraagd, huur en ver buur, koop en verkoop to.SO. Dit nummer bestaat uit dpia bladen. Wegers het Hoogfeest van Kerst mis zal „Oe Leidsche Courant" de beide dagen niet verschijnen. BERICHT Zij, die zich met ingang van 1 Januari a.s. wenschen te Abonneeren op „De Leidsche Courant" ontvangen de voer dien na'um verschijnende nummers gratis. KONING OP STROO. Er is 'n mensch geboren; 'n menschen- kind, begint met zoovele millioenen broers en zusters te leven, te werken, te lijden, zich voor te bereiden op zijn sterven. Evenals iedere zoon van Adam, mensch van aarde, krijgt ook dit kind bij zijn ge boorte drie levensgeschenken der natuur: 'n moeder, 'n kruis, 'n verlangen naar ge luk. Hiermede moet hij zijn eeuwigheid voorbereiden. Elke geboorte is een droevig en toch verblijdend wonder. De groote ge boorte van dit Kind, dat vandaag do ver wachtingen van 40 eeuwen vervulf, ''de smeekingen der Oud-Vaders verhoort, de üsioenen der Profeten verwezenlijkt is ->en buitengewoon droevig en buitengewoon Verblijdend wonder. De tragiek, die spreekt -lit deze geboorte, is ontstellend: de vreug de, die jubelt om deze wieg, is boven-men- ^cbelijk. Do tranen die geschreid worden cij dezen pasgeborene, zijn ontweid uit ge lengde gevoelens van wereldsmart en he melse ho vreugde. Toch overstemt dezeeene gTOOte gedachte: er is 'n mensch in de we reld gekomen om te schreien, te werken, te zwoegen, te lijden, te sterven Alleen de eenvoudiger begrijpen dat, do kleinen en kinderen Gods: „Komt, laten wij aan bidden!" Want wat de mensch is, zien ■wij in elk menschenkind, dat geboren wordt, eenigen tijd leeft en lijdt en dan sterftwat een mensch zijn k a n en zijn moet, zien wij in dit Menschenkind, dat Goddelijk-voorbeeldig door 'n menschelijk bestaan dit gaan leeren aan hen, die Hij gestemd heeft „gelijkvormig te worden aan ft Beeld van Gods Zoon" Er is 'n mensch jeboren! „Gloria aan God in den hoo- 2e"Er is 'n mensch geboren„Vrede jiien mensch zooaJs allen menschen op Sarde!"Dit Leven is dus hot levens model voor allen, die willen leven, zooals ?t moet om te beantwoorden aan het schep- 5>ingsdoel: Gods eer en daardoor 't ïuenschen geluk I Dit verbinding van Gods- «er-zoeken en eigen-vrede-verkrijgen gaat dit Menschenkind ons leeren. Er is 'n mensch geboren! Hem is 'n naam gegeven, die allen naam te boven gaat: opdat voor dien naam allo knie zich buige van degenen, die-boven, op en onder de aarde zijn en alle tong en taal erkenne dat Hij de Koning isDit Kind-op-stroo is Koning I Zijn wil is onze wet, die Hij zelf kwam vóór-doen!Niet zooals an dere wetgevers Hij kwam de door Hem afgekondigde wetten vóór-leven! Er is 'n Koning geboren! 'n Koning in liefde, in geduld, in zachtmoedigheid, in nederigheid en eenvoud, 'n Koning, die „hemc-lsche rijken uitdeelt" en de aard- sche niet wil hebben. Er is 'n Koning ge boren: 'n krijgsman, groot er dan David, zender wapengekletter; "n held bóven -Bamson, zonder lichamelijke kracht of wraakzucht; 'n wijze boven Salomon, zon der goud en zilver en slaven; 'n volkslei der bóven Mozes met geheel eigen kracht; vader des volks als Samuel, 'n profeet -in vorst en vader, méér dan Daniël of Jo- jef. Er is 'n Koning geboren: die vreugde brengt als Hij schreit; die gehaat wordt en oneindig bemint; die bemind wordt en on eindig gehaat; die zich door een wereld ziet uitgebannen, die Hem niet kan mis sen; die het lijden predikt als geluk-bren- ger, het kruis als het wereld-heil; die de weekelijko wereld versterving voorhoudt cn do bedorven natuur reinheid als hoog ste geluksbron; die den rijkdom gevaar lijk noemt en de armoede den veiligs ten weg naar Zijn Rijk; die de koovaardigen weerstaat en do eenvoudigen slechts zijn Rijk doof deelen; die onmetelijk vertrou wen wekt en overwint* als Hij ter dood geleid wordt Er is '11 Koning geboren: 'n mensch als ieder ander, dio daarenboven God is mcnsch-geworden om als mensch Ie kun nen leven, zooals Hij als God zulks van ieder redelijk maaksel Zijner handen ver langt Er is '11 Koning geboren: zijn konings wapen is do liefde tot God cn den even- mensch; zijn koninklijk geheim is liet kruis; zijn koninklijke spijze is de "Wil van Zijn Vader; zijn koninklijk statie kleed is de smettelooze reinheid; zijn ko ninklijke macht is de vrede, „dien do we reld niet geven kan" zijn koninklijke vrede is de strijd tegen bedorven natuur en God-vijandige wereld; zijn vreugde is clo overwinning op wereld, dood en bel' Wat de wereld dwaas noemt, heet Hij wijs; het kleine in de wereld maakt Hij groot; het nederige verheft Hij; de gerin gen kroont Hij met eer en ongekende heer lijkheid. Er is 'n Koning geboren! De martelaren hebben bij duizenden hun bloeden leven voor Hem veil; ontelbaren offeren Hem hun maagdelijk leven; geheele volken lig gen vóór Zijne voeten. Koning-op-stroo! Jezus Christus: dezelf de gisteren en lieden, dezelfde ook in eeuwigheid! „Gij zegt het juist: Ik ben Koning!Daarom staan dc Engelen, in Zijn dienst, -scholen de herder^ van Beth lehem samen, verdringen zich do Wijzen om zijn kribbe-troon! Daarom verlangt Herodes naar Zijn dóód en hunkeren de Joden en heidenen naar Zijn Bloed!... O, Kerstnacht, schooner dan de dagen!.. Hoe kan Herodes 't licht verdragen, Dat in uw duisternissen blinkt? Koning Christus! Keeren wij na deze meditatie terug tot do nuchtere werkelijkheid des levens van ons alledaagse ha leven, van ons dagelijksoh werken en genieten, lijden en lachen, haten en lieven! Wclko beteekenis heeft deze Koning-op-stroo voor ons, voor ieder van ons, voor mij persoonlijk? Geheel de wereld wachtte op Hem! In liet Oosten en Westen, bij Chaldoëen en Romeinen zoowel als bij Joden was alles in spannende verwachting. Dit leeren ons do groote schrijvers van die tijden: Pli- nius, Suetonius, Cicero, de Babylonische Talmud, t.q. Zelfs de Ghineescho Keizer Ming-te zond gezanten naar Indië om den Heilige te zien, die volgens do traditie in 't Westen zou verschijnen. Virgilius, de Romeinsche dichter, bewaarde ons de zan gen der Sibylle, diie een Koning aankon digden. Koning Christus! De grootste heiden der oudheid, Plato, schildert ons, hoe hij zich den grootste der menschen voorstelde: een eenvoudig mensch en grootmoe dig, die volgens do uitdrukking van Eschylos goed wil zijn en niet alleen goed scnijnen. Laten we hem ontdoen van alle uiterlijkheid, welke hem eer bewijzen en belooningen zouden geven; la ten we hem ontdoen van alles, uitgeno men van de rechtvaardigheid. Het ware te wenschen, dat hij zonder on gerechtigheid te plegen, gehouden werd voor den meest onrecht vaardige, opdat alzoo zijn liefde voor de rechtvaardigheid op de proef gesteld werd; dat hij dan tot aan zijn dood voort ging met vasten tred, in de oogen der men schen onrechtvaardig, hoe rechtvaardig hij dan ook weze.De rechtvaardige, zooals ik hem mij voorstel, zal gegee- se ld worden, gefolterd, in ijzers ge klonken; zijn oogen zullen uitgebrand worden en eindelijk, na alle pijnen geleden te hebben, zal hij sterven aan een kruis"... Deze heiden, die aldus den Koning van wereld en mensche- lijken adeldom voorstelde, leefde een paar eeuwen vóór Christus Koning Christus! Zijn kleinheid, en schijnbare onbeduidenheid is zijn groot heid! Hij maakt het arme leven rijk, het zwakke menschelijke goddelijk-sterk. Wie Hem bemint verwint de wereld en al haar lekselen; wio Hem haat of zelfs maar on verschillig voorbijgaat, gaat van louter heimwee-naar-waar-geluk ten gronde. „De mensch is van nature Ghri&tus-volger". Dit Tertulliaansche woord is de sleutel van zooveler ongelukkig levéh en steeds dieper- ■zinkend verval. Christus Koning! In 't aanzijn van den dood, geboeid en bespot, geminacht door zijn eigen volk, gekeerd naar Golgotha, riep Hij het uit, daf de volkeren en eeuwen het zonden hooren: „Gij zegt het juist, Ik ben Koning! Daartoe ben ik op do wereld gekomen, om getuigenis te ge ven van de waarheid". - De Koning-op- stroo is dus de Koning der waarheid Wat Hij zegt, is waar!Wat Hij doet is waaren al 't andere is leugenachtig als do vader van den leugen zelf Do waarheden van Christus-Koning, die de grondwet van Zijn Rijk vormen, zijn: oenvoud plichtsbesef naastenliefde geduld zelfverloochening versterving Zijn vreeselijk wee slingerde Hij tegen do wereld en de wereldlingen, die huldi gen: hoogmoed gemakzucht baat zucht onrechtvaardigheid haat- en wraakzucht zdch-uitleven. Koning Christus! O, hoe heerlijk dringt zich die troostende gedachte aan ons op: onze Koning, m ij n Koning-op-stroo wint het altijd: in 't groot en in 't klein; in ge zin en in staat en in ieders persoonlijk le ven Wij allen moeten dienen voor do ver meerdering zijner uiterlijke eer en glorie, of wij willen of niet: tot ons geluk of ons ongeluk: Hij wint 't altijd! Ontloopen wij Hem, dat gaat het ons slecht; zoeken wij Hem, koste wat het wil: daD vinden wij Hem en „hij, die Mij vindt, zal 't leven vinden"Onze Koning wint het altijd: waar Hij Koning is, in gezin of in staat, op pleinen of in de huiskamer, daar strekt Hij gezegend de bandon uit Waar Hij wordt uitgestooten, daar valt een niillioenen-volk hougcrend en broeder moordend in de diepste ellende. Hij wist het altijd: Napoleon moest het opgeven tegen Hem en getuigde in zijn ballingsoord van Hem, dien hij nu nederig als zijn Koninklijken Verwinnaar erkende: „Alles in Hem slaat mij met verwondering. Zijn geest gaat mij te hoven en Zijn wil doet mij verstomd staan. Tussehen Hem en al het andere in do wereld is geen verge lijking mogelijk. Zijn geboorte en de geschiedenis van Zijn leven, de diepte van Zijn leer, welke inderdaad het hoogtepunt van moeilijkheden schijnt uit te maken en er tegelijk do bewonderenswaardigste op lossing van geeft; Zijn Evangelie, de bij zonderheid van dit geheimzinnig wezen, Zijn verschijning, Zijn heerschappij, Zijn loop door de eeuwen en door de wereld, dit alles is mij een wonder, een ik-weet-niet- welk-onoplosbaar-mysierie Heeft men ooit oen koning gezien, die vanuit zijn graftombe regeerde! Ooit een man gezien, die soldaten recruieeruo na zijn dood en ze uilzond ter wereldverovering. Het is het mirakel van Jezus Christus! Hij vroeg de liefde der menschen en men heeft Hem bemind, niet enkel gedurende Zijn sterfelijk leven, niet enkel in de eerste eeuwen van het Christendom, maar men bemint Hem tot den dag van heden in alle werelddeelen, in alle klassen der sa menleving". Er is vandaag 'n Koning geboren! Mijn Koning, uw Koning, ons aller Ko ning! 'n Koning, die het altijd wint, die niet dan schijnbare verliezen kent, die met dan schijnbaar wijktBeschaving zonder Hem is geglacé-de grofheid of verfijnde misdadighci lOpvoeding zon der Hem maakt hei néest m den mensch groot' Vreugde zonder Hem. vergiftigt en heeft bitteren nasmaak; lijden mot Hom maakt groot cn sterk en gelukkig hetzij de vereelte hand de ruwe onge schaafde lijdensbeker aan de trillende lip pen brengt of de diamant-geringde vinge ren den met edelsteenen bezette lijdens beker aan den mond zetten Naasten liefde zonder Hem is bespotting of beloe- diging; leven zonder Hem is de weg naar de wanhoop Koning Christus! Mijn Koning is de eenigste die wintaltijd van iedereenoveralDo eeuwigheid staat Kam ten dienste om den tijd „af" te ma ken. Al 't tijdelijke schiet tekort: de cul tuur, het beschavingswerk van Babylo- iders, Assyriërs, Perzen, Egyptenaren, Grieken, Romeinen, Chineezen, Indiërs. was uiterlijk, vergankelijk: nog enkele stomme getuigen zijn óver ter beschaming van vroegere uiterlijke grootheid Alleen Christus' beschaving blijft, omdat zij in nerlijk is. Koning Christus geborenHet bloed, dat stroomde voor Zijn naam, droeg als vrucht nieuwen Christen-moed. Toen de doods vijand van Zijn naam, Jidiaan, de Apos taat, in den beslissenden slag, waarin hij al wat den naam van Christus droeg, zou vernietigen, uit vele wonden bloedend op het slagveld neerlag, greep hij een hand bloed uit eigen kwetsuren en wierp het vloekend ten hemel: „gij hebt het gewon nen, Galileëer"H ij wint het altijd. Er is 'n Koning geboren! Keizer Nero slachtte zijn volgelingen met duizendtallen op do plaats, waar nu, boven stad en we reld uit, te getuigen staat: „Christus ver wint, Christus regeert, Christus heerscht" H ij wint 't altijd, die kleine Koning van Bethlehem; die verborgen, vluchtende Koning van Egypte; die nederige arbei dende Koning van Nazareth; die weldoen de Koning van Judea en Galilea; die spot- Koning van Herodes; dio geminachte Koning van Pilatus; die Bloed-Koning van Golgotha! Er is vandaag 'n Koning gehorenl Als de Joden Hem voorhouden wat „de Ouden" aan wetten oplegden, klinkt Zijn majesteitelijk: „maar I k zeg UAis de Godzoekers dolend en dwalend zoeken naar waarheid en naar de middelen om er te komen, in de hoop op de belooning na him zwoegend zoeken, roept Hij Zijn Koninklijk: „I k hen de weg, dien gij gaan moet, do waarheid, die gij zoekt, het leven, dat U den gewenschten vrede en harterust zal bezorgen"Hij voelt Zijn onmis baarheid als Hij bij Zijn strenge wetten het ijskoude dilemma stelt: „wilt ook gij weggaan?". *-* Hij weet wat een behoefte van 'tm enschelijk hart Hij bevredigt, als Hij Koninklijk-loyaal aanbiedt: „Komt allen tot Mij" Er is vandaag 'n Koning geboren' Mijn Koning is sterk, de sterkste cals de leeuw van Judal Hij is zwak en teer als 't „Lam Gods". Hij is streng als de ernstigste boetprediker en goed en liefde vol voor alle nooden en zielekwalen. Hij is bezorgd als de dierenvriend voor de vogelen; zorgelooze overgave wenscht Hij aan Zijn voorzienigheidHij ia de hoogste en de Heer en MeesterHij dient en legt in te dienen den grond van Zijn bestaan. Mijn Koning!zóó onmisbaar, dal Letourneau als éénigste redmiddel voor de zinkende wereld mag aangeven: „Hem weer zijn plaats teruggeven in de. familie, in de school, in de kazerne, in het zieken huis" Niets of niemand redt de wereld dan mijn Koning, die vandaag geboren is. Alles en alles leidt fiasco zonder Hem! Alleen wio Hem tot Vriend heeft, wie Hem volgt, uit liefde tot Hem, met zelfverzaking, met geest van liefde tot God en verzoenen den" iiaasteamin, met belangelooze toewij ding van geheel de persoon aan Z ij n be langen, in nederige volgzaamheid aan Zijn woord en wil, kosten noch moeite ontzien de om wille van Hem, den geliefden Chris tus Alléén dl e vindt hier en hierna blijvend geluk. Vandaag is mijn Koning geboren, schijn haar arm, schijnbaar verlaten, schijnbaar onbeduidend, schijnbaar zonder macht, schijnbaar zonder rijk, schijnbaar onbe mind. Onbemind? Koning Ghristus-op-stroo onbemind? Hoort de machtige stem van Lacordaire: „Er is een mensch, wiens graf door do liefde wordt bewaakt; er is 'n mensch, wiens graf niet alleen glorierijk is, gelijk dat een profeet voorspelde, maar wiens graf wordt bemind. Er is 'n mensch wiens assche na achttien eeuwen nog niet is verkild, die eiken dag opnieuw wordt geboren in de gedachte van een ontelbare menigte menschen; die in 'zijn kribbe be zocht wordt door herders en koningen, hem ook nu om strijd de gave brengend van goed, wierook en mirrhe. Er is een mensch, wiens voetstappen zonder eenige moedeloosheid worden gedrukt door een ontzaglijk groot doel der menschheid en die, ofschoon van het aardrijk verdwenen, toch op zijn aardsohen pelgrimstocht go- voJgd wordt door die menigteEr is 'n mensch, die stierf en begraven werd, maar op wiens slaap en ontwaken met vrome aandacht wordt gelet; van wien elk woord nog natrilt en met de liefde ook de deug den voortbrengt, welke in die liefde wortel schieten. Er is 'n mensch, sinds eeuwen aan een scnandhout geklonken, die toch olken dag door duizenden in aanbidding weer van zijn lijdenstroon wordt afgeno men Er is 'n mensch, door 'n onverbid- delijken haat op zijn lijdensweg gevolgd tot het graf en die Apostelen en martela- nen vraagten ze ook vindt bij ieder geslachtDat is Koning Christus Mijn Koning van liefde en barmhartigheid, van rechtvaardigheid en bloedende naas tenliefde! Er is vandaag een Koning geboren In begeestering en bef de-overtuiging klinkt ons: terug naar Christus' Allen en alles terug naar Christus'Als een teringlij der naar zonneland en boschlucht, zoo moet de wereld naar Christus! Naar den zachtmoedigen Christus, den liefdevollen, den nederigen, den biddenden en met-lief de-lijdenden den kinderlijken Koning- op-stroo! Er is vandaag 'n Koning gehorenl Koning Christus, mijn Koning-op-stroo, mijn groote, machtige Christus, mijn Koninklijke Vriend en Eenigste Bezit Voor Uw Koningstroon-in-den-staJ neer knielend bied ik mij, Uw meest verknock ten dienaar aan, en bid, Uw Koninklijk Hart op Moeder Maria's voorbede tref fend; Wees Koning over allen, die dit lezen, vooral: wees Koning, de lieve, kin derlijke Koning-op-stroo van degenen, wier bijzondere Vriend gij steeds wildet zijn, o Koninklijke Kindervrind Er ia vandaag een Koning geboren! „Komt, laten wij aanbidden" G. P. J. v. d. BURG, Pr. Hageveld—Heems lede. SUITEÜLAISD De Crisis in Duitschland. De bezuinigingskwestie. Een vereenvoudiging s- commiseie. De rijkspresident beeft bij verordening een commissie van drie leden ingesteld onder voorzitterschap van den bezuini- gingscommissaris Samisch, welke maat regelen zal beramen ter vereenvoudiging van het bestuursapparaat en ter beper king van de uitgaven des Rijke. De ontslagen ambtenaren. De beambten-organisaties zullen de Kerstdagen vullen met beraadslagingen over de wijze, waarop de ontslagen beamb ten weer op andere wijze onder dak ge bracht kunnen worden. Dat dit slechts met een klein percen tage zal gelukken is begrijpelijk, wanneer men weet, dat het hier om een paar hon derd duizend lieden gaat. HET VOORNAAMSTE NIEUWS BUITENLAND. In Beieren worden verscherpte maat* regelen getroffen. De politieke chaos in Griekenland. Rusland zou troepen concenti ^ren tegen Engeland inzake de kwestie met Afghanis tan. Puebla door de Mexicaansche regeer ings- troepen genomen. BINNENLAND. Het collectief arbeidscontract in h& Bakkersbedrijf. Nieuwe arrestaties, in verband met knoeierijen bij den Rijksgebouwendienst. (Gemengde Berichten). OMGEVING. De electrificatie in de Bloembollen streek. Men is behalve over veel andere dingen, ook ontevreden over de wijze, waarop voor eenigen tijd reeds met de inkrim ping van het personeel een begin werd ge maakt. Zoo bracht men alle bij de spoor wegen ontslagen beambten, waaronde; gewoonlijk niet de allerbeste waren, i* het ministerie van financiën opnieuw on der dak. In de privé-bedrijven, waar men aan vankelijk gevreesd bad voor een inkrim ping, parallel gaande aan die van het rijk staan de zaken er iets beter' voor. Zelf» worden hier en daar tegen 1 Januari ont slagen beambten weder teruggenomen, ge woonlijk echter met een gewijzigde ar beidsovereenkomst. De communistische aciie. De „R o t o F a k' n e" De verboden „Roto Fahne" is weder (on wettig) verschenen. Het blad publiceert een manifest, gericht tegen de militaire dictatuur van v. Seeckt en tegen politie- president Richter. Het blad noodigt de werkloozen uit zich aaneen te sluiten voor den strijd. De politie kon nagenoeg de heele oplaag in beslag nemen. "Wapensmokkelarij. Er zijn communistische wapensmokko- larijen ontdekt, dio als ,,Liebesgabenw aan 'n vereeniging van weldadigheid wa ren geadresseerd. De communisten warer echter niet in staat de kisten met ma chinegeweren e.a. vuurwapens, dio ui» Riga ingevoerd werden, alle tijdig it. ontvangst te nemen. Daardoor kwam hei bedrog uit en kon men de meeste smokke laars arresteeren. De toestand in Beieren. Verscherpte maatregelen. Volgens een bericht, dat in.de Berlijn, sche bladen de ronde deed., zou er in Beier- sche nationalistische kringen hevig verza tegen von Kahr gekuipt worden. Deze zon daar even hard tegen in intrigeeren e* met Ehrhardt het plan-hebben een sepa ratistische actie op touw te zetten. Als uitvloeisel daarvan wordt in dl laatste dagen zeer scherp tegen de natio- naal-socialisten opgetreden. Verscheidene hunner zijn gevangen genomen. Hitler wordt strenger bewaakt dan ooit te voreiï cn mag nog alleen zijn pleitbezorger ont<^ vangen. De villa van Ludendorff ïs geheel doot politie omringd, welke een iéder aanhoudt, die den generaal een bezoek brengt. De Volmachtenwei in Wurtcmberg. De Wurtembergsche Landdag heeft mei 68 tegen 24 stemmen de Volmachtenwct van von Hieber aangenrmen. Uiterst rechts en uiterst links stemden tegen. De regeering lieeft nu \rijheid van bandelen, maar niet de zoo vérstrekkende vrijheid, die zij aangevraagd had. Ook zij zal zich met een commissie van leden moeten tevreden stellen, die haar op de vingers zal kijken. De sociaal-democraten hebben slechts noode voor de Volmachten- wet gestemd. Zij deden dit slechts in de overweging, dat, zoo de wet verworpen werd, een rechtsche regeering de tegen woordige zou komen vervangen. De aanslag op Noske. Gered door e e n Kerstfeest- viering. Het schijnt, dat de ontploffing, welke voor het regeeringsgebouw te Hannover, waarin Oberprasident Noske woont, heeft plaats gehad, moet worden toegeschreven aan een complot, dat tegen den voorma- ligen minister van landsverdediging was gericht. Een V. D.-bericht meldt althans, dat cle bom door communisten zou zijn neerge legd. Aan journalisten verklaarde Noske. „Mijn leven is gered door do Kerstmis viering. Indien ik in mijn studeervertrek was geweest, toen do aanslag plaats haa, sou ik op zijn minst ernstig zij» gewond Noske nam echter deel aan een Kers feest. Hij keerde na den aanslag in z.ja woning terug. De bom, die een groote hoeveelheid dï namiet bevatte, richtte poot» sc^e aan. Do communisten hieiden to Ha

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Leidsche Courant | 1923 | | pagina 1