«pathie te verwekken, foor de K. S. A.
En moge die sympathie zich niet slechts
uiten in het bezoek van feestvergaderin-
gen, maar z:ch toon en in moreelen en fi-
nancieelen steun. Als de K. S. A. is het
groote vliegwiel der charitatieve Katho
liek Sociale Actie, dan moet dit wiel
goed worden onderhouden en wordlcn
gesmeerd. (Applaus).
Nadat door allen het „Aan U, o Ko-niiinig
der Eeuwen" was gezongen en de voor
zitter het slotwoord had uitgesproken
was deze heerlijk 'geslaagde dag, het
grootsch glorie-feest, geëindigd.
Maken wij hog even melding van eeni
minder officieel gedeelte, het diner in
Tivoli, waaraan zeer velen deelnamen:.
De heer Wi. H. Bogaardt toostte op het
welzijn en den voorspoed van het Door
luchtig Episcopaat. Mgr. Diepen dank
te voor deze woorden en stelde e;er|
heildronk in op den Centralen Raad vani
de K- S|. A. Prof. Aengenent sprak een
woord van oprechte hulde voor H. M
de Koningin en. schetste den eerbied, die!,
wij Ultramontanen koesteren voor
het wereldlijk gezag, terwijl ten slotte
de heer Hagdorn, voorzitter van het
diocesaan comité van Limburg toostte
op mevrouw Aalberse en het aanwe
zige bestuur van den R. K. Vrouwen
bond, voor welke laatste woorden mevr^
Der Horst den, $pr. dankte.
God echter geschomiken aan 'den mensdh*
die werken kan aan eigen iitéle-cultuur,
aan eigen heiliging. Maar de actie van
den mensch is er ook een, die zich uit
spreekt naar bulten. De twintigste eeuw
gaat zwanger van actie. Alles gist, allies
vraagt naar nieuwe weegn. Zouden, wij
niet meedoen, wij, Ratihoieketn
Wat is Katholiek Nederland? Zouden
we het vergelijken met twee brave
oudjes? EerhLed, hulde voor de ouderen,
die ons zijn voongegaan. Maar daar is
een jonger Nederland in de volle man
nenkracht, en er is nog een jonge3 Ne
derland, de kleinkinderen van die twee
oudjes. Jong Nederland wil optrekken
in den nieuwen gang van 'de actief jong
Nederland vraagt om een zwaard van
actie, om er mede te strijden in den
strijd onzer dagen.
Er zijn velen, die aan de moeraskoorts
van verslapping en verwekelijking Jijden^
Daar moet een gezonde lucht waaien*
om £Üe akelige koorts te verdrijven. Er
is noodig actie.
Als in ide steden honderden vervreem
den van de Katholieke Ker^, getuige het
enorm getal gemengde huwelijken, dam
is het poodig, dat die mannen en vrou-
wen, verlokt $oor beloften van stoffe
lijk en aard, ^dan is het noodig, dat die
mannen en yrouwen elders een actie
zien, die ook spreekt van geestelijke
goederen.
Mannen en vrouwen, gaat uit in 1 raaht
en sclKvomheid, om broeders en zusters
al te trokken van de paden der verledLng,
Denkt aan Paulus' woorden, dat wij! el
kander moeten opwekken tot on'de -1 nge
liefde en 'goede daden. Daden^op so&aail
gebied! Wij moeten altijd nieuwe vegen
aanleggen, nieuwe middelen zo aken,
nieuwe krachten verwerven. Daar is geen
grooter schande, dan het erfdeel var adel
en kracht te verteren in ledigheid, te
verkwisten in bandeloosheid. Wij masten
onze Vreugde zoeken in liet verdedigen
van 'de Kerk Gods, in mooi te doei ont
groeien den geheelen mensch,, na.T de
natuur en naar de genade. Dat de toreta
van .onze cilltuur opsitijge tot in di wol
ken, met het Kruis in top, 'opvatgend
'het hemelsclie zonnelicht!
Wiaarom gaan, andere volkeren krom
onder tyrannieke overheersching? daar
om' zucht de Kerk Gods in aidere
landen? Ons mag dVt fot noórt trïffen.
Maar dan moeten wij toonen, da: wij
niet verdienen ketenen te dragen dat
in ons actie schuilt, dat men ons jiiet
ongestraft kan aanraken, dat wij n ex
wr!len buigen voor den afgod, voor den
•tijdgeest
Wat is tijdgeest? Een moloch* een
machtig wezen. Niet alleen mannen, en
vrouwen uit het volk, doch ook d; ge
raffineerd en, de beschaafden en geletter
den, buigen er voor. Tijdgeest is ieen
goocheiwocrT Tijdgeest is geest va 1 den
tijd. Welnu, wij zijn kinderen van den
tijd, om te begrijpen en in te wiligen
de verlangens van "den tijd,. voorz-rover
deze gewettigd zijn; al het goede van
den t'jd aanvaarden wij me? liefde en
wij wilier, mudehelpen om liet te cul/ti-
yeeren. -
Als men echter den tijdgeest wil n aken
tot een .uiting van een bepaalde rid uting,
dan, Willem wij niet dienen den geest: van
den tijd, zelfs als wijze Salomons ei voor
nederknie'cn. Wjant wij zijn'niet kimt leren
van den tijd maar van een Christus en
Zijn eeuwigheid. (Daverend applais.)
Wat w:i als apologie beschouwe l, zV
dus sp.., *.-• de actie, sociaal en katholiek.
Wat wordt de actie heerlijk als zij wordt
geleid door de Kath. beginselen. I:l d.e
beginselen ligt opgesloten vrijheic en
gezag, een uitgestrekte ontwikkeling en
tevens een vastbjijven in een essen ieele
eenheid.
Hoe benijdbaar zijn wij op onzen
vrijen, vruchtbaren, rijken bodem. Hoe
komt dat echter? Omdat er vroeger dijt-
ikea zijn aangelegd, het onstuimige war
ter is in bedden gebracht
Zoo wordt de actie vrij, vruchtbaar en,
rij\ als zij door de Katholieke begin
selen binnen pecker, wordt geleid'. Al
kunnen de wateren van onze actie niet
zoo donderen als die van de socialisti
sche, onze actie is als een land met
stroomen, "die zijn bedijkt, "ten lustig,
welvarend land'.
Spr. vergelijkt d.e K. S, A. met Simt
Maarten. Hiij: is omgord met het zwaard
om ten strijde te trekken, doch h-ij ge
bruikt dat zwaard ook om zijn mantel
door te snijden voor'de armen. Vereen gt
ook gij het zwaard van de rechtvaardig
heid 'met het zwaard van tie liefde (ap
plaus).
De K. S, A. kan en moet eenig zijn
in ISe wereld. Wiij waren het eerst ge
organiseerd. Christus heeft ons georga
niseerd 'door ons te binden in de een
heid 'dar leer, sacramenten en "discipline.
Wlij 'zijm 'de geqrganiiiseerUen bij uitstek.
Spir. Vergelijkt de K. S„ A. met een
kathedraal. Hiet priesterkoor in de hiër
archie, het schip zijn de leeken; de dom
toren streeft naar de hoogste macht, de
hoogste wijsheid en de hoogste liefde.
De kathedraal trotseert de eeuwen, als
cr samenhang is tnsschen de deelen. Wee
als het middenschip niet van een zelfde
tructuur Is als het priesterkoor. Dan
geschiedt, wat hder is geschied te
Utrecht: priesterkoor en schip staan van
elkaar 'gesehui-dien (gelach).
Apolri 'y tmevr. voor degenen, die
buiten 'sfcmn, ir. heerlijk. Fen leven voor
de maatschappij!, van CnmistiDs getuigen,
iLs iets anders dan een sociëteitsleven. De
he^vhjik''' odd van den Christus wcnschen
wij 'aan allen, die met ons" éne taal spire-
ken. Wanneer die eenheid komen zhT,
weten wij niet Laten wij, Katholieken,
echter de gave onzer eenheid waardeeren.
Laten Wij ons' gevoelen als kinderen van
eenen God, die koningen en herders, d.e
allen stamden, samen riep, om vrede te
smaken bij de 'kribbe van onzen Heer
J esus Christus.
Daverende en langdurige to-ejul-clu'ngen
volgden op deze doorwrochte redevoe
ring. 1
Nadat het „Aarn U, o Koning der
Eeuwen1" uit volle borst dooir de aan
wezigen was gezongen, was de heerlijke
middag-vergadering geëindigd.
Avondvergadering.
Reeds lang voor acht uur was de
groote zaal van Tivoli tot iri de uiterste
hoeken volgestroomd.
Precies acht uur trad Mgr. de Aarts
bisschop van Utrecht zegenend de zaal
binnen, vergezeld van den vicaris-generaal
Mgr. Birouwer, en 'voorafgegaan Qoor bet
hoofdbestuur en den algemeen-en advi
seur der K. S. A.
Toen het lied Katholieke Sociale Actie
(woorden van Baron en m'uXfek van
W. van Besouvvenl door allen was ge
zongen, sprak de beer WL H. Bog'aardt
een woord van welkom tot Z. D^ H. den
Aartsbisschop. Spr. betuigde im Mgr. den
Aartsbisschop hulde aan geheel het Ne-
derlandsche Episcopaat. De weg der K.
Cv. A., aldus spr., bezaaid met doornen,
maar het bewustzijn, dat wij werken tex
eere Gods en tot heil der zielen, ge
sterkt door de overtuiging, dat onze ajr-
beid wordt gezegend en goedgekeurd
door den Paus, door den Aartsbisschop
en Bisschoppen van Nederland, heeft ons
.gestaald en ons aLle moeilijkheden doen
overwinnen.
Spr. dankt Mgr. vooir alles wat Z.
D. H. en de andere Bisschoppen hebben
gedaan in het belang van de K. S. A.
in Nederland. Uw woord, aldus spr.,
het woor.d van onze bisschoppen, is onze
stuwkracht, en één enkel woord van den
bisschop doet ons den ingeslagen "weg
verlaten. In alle nederigheid verzocht s.jir.
aam Mgr. aan deze véngadeiri.ng en aan
alien, die werken voor de K. S. A. im
Nederland, den zegen'te Willen schenken.
Hierop gaï cie Aartsbisschop, terwijl
allen neer knielden, den Bisschoppelajr
ken zegen.
De voorzitter deed daarna voorlezing
van eer. telegram van TL M. de Konin
gin, als antwoord op een haar toege
zonden telegram, en van nog véle an
dere telegrammen. Spr. deelde daarna
rnede, dat mir. M. C;. J. M. Kolkman
door ziekte verhinderd was en "dat mr.
Aalberse in diens 'plaats een rede zal
houden. Daarna gaf hij] bet woord aan
den algemadviseur van de K. S. A.,
prof. "J. D* J. Aengenent.
't Is niet dan met 'den grootsten
schroom, dat ik heb yerzoebt even het
woord te mogen „voeren, aldus spr., maar
ik Verbreek de orde op dit oogenblik al
leen 'op aansporing yan hooger hand. De-
.en 'morgen, aldus spr., heb ik van hooger
hand 'een aanwijzing ontvangen, dat on
ze Kath. 'Sociale Actie' ziah bevindt op,
den goeden weg, n.l. van deng-ene, in,
wien wij erkennen den Plaatsbekleeder
van, Jezus Christus; een aanwijzing*
die voor heel de vergadering is van
verblijdenden inhoud, m^ar vooral'voor
een uit ons midden een biijlzondere
onderscheiding "is. Ik heb dezen morgen
door middel van Kardinaal Merry del
Val 'een telegram van Z* H. den Pau^
ntvangen, waarin aan Mr. Aalberse
den titel wordt verleend van Ridder
van den H. 'Gregóriius den Groo-
t e. '(Daverende en "langdurige toejuichin
gen). Ik wil* 'aldus spr., verklaren, dat
als er één 'is, wien deze onderscheiding
verheugt, dat ik dat ben, omdat 'ik bijna
dagelijks heb gezien, wat door mr. Aal
berse voor de K. S|. A. is gèdaan. Spr.
wenschf mr. Aalberse, dat de pauselijke
onderscheiding hem zij een steun en een,
kracht om nog lange "jaren voor de glo
rie der Kerk 'en het heil' van ons va
derland op dezelfde wijze te blijven wer
ken. (Applaus),.
De Zeereerw. heer Beysens, president
van de St Jozefsgezellen-V-ereenigwig te
Amsterdam, overhandigde daarna aan
Mgr. den Aartsbisschop het ridderkruis,
waarna Mgr. het onder daverend' applaus
den geridderde op de borst spelde.
Door de zaai jubelde daarna een „Lang
zal hij leven" en een „Io, Vivat".
Vervolgems was het woord aan mr.
Aalberse. .Spr. zeide, dat deze onder
scheiding hem ten zeerste verheugde, om
dat zij minder geldt een persoon, dan
een zaak, nL de zaak van de Katholieke
Sociale Actie, en ving daarna zijn rede
aan over
De grondgedachte van de
Katholieke Sociale Actie.
De Katholieke Sociale Actie, aldus spr.
wil zijln een actie, die is sociaal, iduis
voor heel het volk, die is Katholiek,
waarbij men eerbiedig het hoofd buig1!
voor het geestelijk gezag, en die daarom,
aanvaardt de voorschriften van Paus en,
Bisschoppen. Dat is logisch. De §.o-aiale
kwestie is -de strijd tus&chen Kerk en
revolucle, tusschen christendom en hei
dendom, L het geheel van al die 'zware
viaagstukken van onzen tijd, die liet jp*
volg zijn van de doorwerking van amti-i
Christelijke ideeën na de renaissance, in
het individu en In 'de Mumenk-ving. Ze
ker, ook andere factoren hebben mede
gewerkt om de :«pit.'i|ak' kwestie i'n bek
leven te roependoch hoofdzaak was een
herleving vam ide oud-heidenscbe ideeën,
eerst op liet gebied van letteren en
kumst, daarna op het gebied van het
recht en ten slotte ook op het terrein
van de oeconomiie, van het sociale leven.
Herstel vam de geschokte harmonie
lm het sociale leven is alleen mogelijk
door terugkeer naar -het Christendom,
is alleen mogelijk, als de wereld leert
buigen voor het Kind in de kribbe.
Sociale Actie moet Katholiek zijin of
zij moet er niiet zijn. Onze Katholieke
beginselen moeten bij! die actie zijn de
zuiurdeesem. Voor .ons moéten de stra
lende Katholieke beginselen zijln als de
lichtende lantaarns langs een donkeren
weg. Onze Sociale 'Actie moet 'Katho-,
hek zijin, want afe de Heer het thuis
niiet bouwt, bouwen de arbeiders te ver
geefs. Maar juist omaM een Katholieke
Sociale Actie Katholiek is, moeten alle
Katholieken er Aam medewerken» W|ij.
hebben allen qnzen taak te verrichten, mee.
te strijden voor 'recht en voor Miefde. Allen
trekken wij qp omder éém vaandel* allen
ook omde,r één leuze.
Als allen medewerken, wordt de IC
S, A. ook de groote centrale sociale,
organisatie, die alle Katholieken omvat*
De tijd kan komen, dat een eendrachtig
en gezamenlijk optreden van het Katho
lieke volk noodig' 'zal zijn. Nauw moeten,
wij ons vereenigen de wijze, waarop
dit jaar tegen 'de Roomscheni Is opge
treden, geeft reden tot bezorgdheid. Wöj
moeten sterk maken de oiganisatie vam,
de K. S. 'A., omvattend heel het volk,,
een organisatie, als 'geen- partij! of ge
loofsovertuiging in 'ons land bezit,
een organisatie, welke hiet dienen zal,
om aan te vallen, maar welke, als, wat
God verhoede, het 'antirclericaal gevaar
ook' ons land 'zal bedreigen, weerstand
zal weten te bieden.
De Katholieke Sociale Actie moet ook,
doordringen op liet platteland. Laten de
breede ruggen onzer boeren zich omder
dezen arbeid zetten (applaus). Op het
Katholieke land schuilt onze fes erve, In
en door omze plaatselijke comité's pioe-i
ten wij haar van kader voorzien (ap$aus)„
In de Katholieke Sociale Actie moet
ook een nauwe samenwerking bestaan,
tusschem geestelijken en leekem. In den,
laatsten tijd is 'de uitdrukking leékem-
apostolaat wel eïsns mTs-verstaam. Daar
om onzerzijds een eerlijke en vierkante
verklaring. Wjij willen met een leeken-
apostolaat in dien zin, dat leeken aan
Paus en Bisschoppen voorschrijven, hoe
deze hebben .te handelen; wij willen eep
leeken-apostolaat in diem zip, dat we
onze werkzaamheid richten volgens hioo-i
gere beginselen, dat wij .'handelen ihert;
om, ei'gen eer öt* voo-rTeei* maar uit lief
de voor God. Lijlnrecht volgtt hi,eruiit, dat
wij dus zullen handelen, zooai's da,t be>-
taamt aan goede Kathokeken, in ge
hoorzaamheid aan Paus en Bisschoppen
een gehoorzaamheid, dié zich toomt iq.
daden (applaus). Omtrent d.t punt mag
er geen misverstand tusschen de Katho
lieken in Nederland bestaan (applaus).
Er wordt wel eens gevraagd, of dat
gezag öms ni,et drukt. Daarop antwoorden,
wij met de mlddeleeuwsche uitdrukking:
Onder de kromstaf is het goed women
(applaus). Dat ondervinden ook' wjj nog
in de twintigste eeuw (applaus).
In gehoorzaamheid aan 'het kerkelijk',
gezag welke gehoorzaamheid spr, irmMr
een woord van Schaepman karakteriseert
ligt de grondgedachte 'v an deKatlio^
laeke Sociale Actie (l_angduri^ applaus).
Daarna werden dó jr het zangkoor An
ti et Gharitati" uit Utrecht, uitgevoerd
„De geboorte des Heeren" (woorden uit
St 'Joseph-oratorifum, muziek van J. A^
S. van Schaiik) omder directie van den
componist en „Intocht" (woorden van,
Bi. JL. Molkemboerj muziek van Pu Josv
Vrank en).
De voorzitter deelde medCj dat,pater,
mr. dr. Clj. Raaymakers, S. J., door droe
ve familie-omstandigheden was verhin-,
derd een sip reekbeurt te vervullen ;em
verleende daarna het woord aan pater
Borromaeus de Greeve, tot 'het Jioudem
eener rede, getiteld
Steunt de Katholieke '^Sociale
Actie.
Als ik thans het woord mag voeren
voor de gecondenseerde kracht van
Rooimsch Nederland, vereemigd rondom,
den, waardigsten drager van hét kerkelijk'
gezag, dan vlamt mij de geestdrift op
ini lichte laaie, 'dan zie ik, dat de Ka-
thdlieke Sociale Actie met tem gronde
zal gaan. Roomsch Nederlamd zal blijven
offeren de jaarilijksche rente van geld
en krachten voor een "kapitaal, dat ver
tegenwoordigt rechtvaardigheid en liefde
vooir heel het Nederlandsche volk (ap
plaus).
Steunt de Katholieke Sociale Actie!
Is de tegenwoordigheid van den Aarts
bisschop maet de krachtigste aansporing
om de Katholieke Spciaie Actie te steu
nen.
W,iji, Katholieken, zijn beroemd om,
onz!e feestvreugde. Spr. toont in voor
beelden aan, dat wij er dikwijls qp wf
zijln om feest te vieren.
Dat is ook niet te verwonderen. Een
blijde levensbeschouwing groeit op uit
het vooruitzicht van het hemelsch ge
luk. Maar bij" onze blijde geestdrift mag
'toch wel |d e ernstige oproep klinken
Steunt de Katholieke Sociale Actie. Dijt
feest moet niet zijn een parademarsch,
maar een opmarsch, de feesttrompetten
moeten zijm de reveille van een nieuwen
•weikdagC
Indien ooit, dan is nu de leans om succes
te hebben bij mijn oproep groot Ik
spreek thans voor een schare mannen
en Vrouwen, die zélf Collectanten zullen
worden voor de Katholieke Sociale Actie.
In een paar gedachten wil spreker ont
vouwen Waarom die steun en hoe die
steun, aan de K. S. A.
Met de katholieke §ocLale Actie is ge
moeid het behoud van onzen godsdienst.
Van volkrachtig kathplicisme kan men
njet spreken, als er onverschilligheid,
bestaat voor het geestelijk en Stoffelijk
heil van duizenden. O, een leugen is
godsdienst is privaatzaak, maar nog
grooter leugen is godsdienst is geen pri
vaatzaak Diaarom moeten wij eerst ons
zelf heiligen. Wat zal het baten als wij
de Maatschappij redden en onze eigen
ziel verliezen. Maar daarna, na heiliging
van eigen ziel, moet komen, de sociale
arbeid. Wie met Christus wil heersthen
in den hemel, moet er voor werken dat
.christus op aarde wordt verheerlijkt. Uit
Troelstra's kerstrede spreekt het vloe
kend opstaan tegen God, die brutale
durf tegenover God. Als die roode lei-
jder een Kerstrede houdt zonder Kerst
kindje, zullen Wij vieren Kerstfeest en
daarbij niet alleen zingen Gloria aan
God in den hemel, maar ook Vrede aan
den mensch van goeden Wil. (Applaus.)]
Spreker wijdt een beschouwing aan
de actie voor de Roomsohe pers, die als,
bouillon, is voor onzen geest, aan.de actie
voor het bijzonder onderwijs, welke actie
ook is gericht op het heil der zielen,.
Zoo is het ook met hot werk van de
drankbestrijdingook deze actie richt
zich op het heil der zielen. Spr. wijdt
omder 'herhaald applaus er over uit,
dat pausen en bisschoppen de drankbe
strijding herhaaldelijk hebben goedge
keurd.
Waarom 'de Vrouwenbond? Spr. heeft
een heilige overtuiging, dat de R. j<,
Vrouwenbond vertegenwoordigt een ka
pitaal van Roomsch Apostolaat.
Na deze onderdeden van de Katholie
ke Sociale Actie te hebben besproken,
durft spreker de aanwezigen tociloepen
Steunt de Katholieke Sociale Actie.
Hoe moeten wij dien steun geven
Spr. waarschuwt er tegen het werk zelf
te onderscheiden van de fouten, die er
kleven aan degenen, die het werk -ver
richten. ;t Is ,toch ook beter ieks te doen,
waaraan fouten kleven, dan niets te
doen.
Indien mogelijk moet men lid worden
van de plaatselijke katholieke organi
saties, waarin men thuis behoort. Dui
zenden moeten nog worden georgand-'
seerd. Duizende arbeiders, -maar ook
d-uizende patroons, die niet zonder stren-1
ge noodzakelijkheid in een neutrale or
ganisatie mogen blijven.
Niet ieder kan in een organistaie tre
den,, maar leder kan de organisaties siteun
men. En zeker kunnen allen lid worden'
van de organisatie van de Katholieke
Sociale Actie.
Met de hervorming is de opofferende
liefde voor den evenaaste verkoeld met
het invidualistiscbe leer van Rou'sjeau
werd de naastenliefde nog zwakker. Nu
moet weer naar voren treden de oude
'Roomsch Katholieke Kerk en haar oude
roem hoog houden, nu moet arbeidend!
optreden de Katholieke Sociale Actie.
Spr. noemt deze dag vooral een ge-
wlch'tigen dag om de waardevolle plan-
hen voor de toeko-mst. Wiij doen ni'et'
aan de politiek. Maar Wij zullen voorbe
reiden de politiek en onze arbeid geven
voor een 'Christelijk StaatshuL's. Wij
zullen werken aan de voortdurende
dmancipeering van Roomsche krachten,
niet bevreesd voor dwang van libera^
lisme of geschreeuw van socialisme.
W|ij zullen het volk door de glacé
handschoen van de vrijmetselaar doen
voelen de hand van degenen, 'die
opstaat tegen den Christu'st Door onze-
actie zullen wij het mogelijk maken, dat
katholiek Nederland een St. Radboud-
stich|tir.g bezit en (dat missjchien nog
,eens de pauselijke wimpel zal waaien
boven een 'Roomsche Universiteit. Wij
belijden het geloof ook buiten het kerk
gebouw -maar toch is er geen organisa
tie, die, zooals de K. S. A. zooveel doet
voor de verinnel ijking van den godts-
dienst. Wij bezetten de Retraite-huizen,
de Derde Orde van St. Franciscus, de
Cojnglregaties.
Als ik denk, ajdus spr., wat er kan
uitgaan van deze groep mensch en, ou
der wie Velen, die invloed hebben óp
honderden en duizenden, Id'ap welt de
geestdrift bij mij op. Als gij eens zoudt
besluiten: „Ik pak aan", dan zou er een
lentewind waaien door het sociale le
ven, dan zou er een vuurpeil opstijgen*
boven die duizenden, die smachten niet
slechts naar (tijdelijk maar iook naar 'gees
telijk geluk. Met een hernieuwde op
wekking om de K- S. A. krachtig te
steunen sloot de enthousiaste spreker
zijn lang en luid toegejuichte rede.
Vervolgens stond
Mgr. de Aartsbisschop
op om de vergadering als volgt toe "te
spreken,.
Als ik 'hier het woord voer, aldus!
Mgr., dan "doe ik dat niet om de R. S.
A. te huldigen. Dat is reeds door de
sprekers van hedenavond gedaan, en
ik voeg er uitdrukkelijk bij naar
waarde en verdienste. Wat ik meen te
mogen en te moeten doen, als hoofd van
het 'Katholieke Nederland, is uit naam
van alle Katholieke Nederlanders de IC
S. A. dank te betuigen voor haren ar
beid.
Moge deze feestdag er to-e bijdragen
om' in alle kringen en alle standen sym-
4U''eNed. Staatsloterij.
VIERDE KLASSE. 2e LIJST.
Trekking van Dinsdag 6 Jan.
Hooge prijzen.
f 25000: 10729
f
lOUU
1185
16668
f
400:
4618
8685
f
200:
19951
f
100:
640
1674 4007
11311
13116
14794
Prijzen van f 65.
12
2812
5452
7954 11
J859
13322
15678
18706
29
22
5521
91
78
43
863
26
62
63
56
98
86
54
83
40
142
953
74
8000
945
411
900
72
220
79
95
50 11106
97
12
93
45
3013
624
108
75
612
16
818
404
28
33
65
80
23
16018
9o7
12
154
707
215
89
42
166
19
29
233
44
59
202
70
216
49
42
92
46
343
33
705
356
52
541
301
49
80
81
30
462
56
623
455
50
420
353
91
68
19007
85
65
85
65
77
879
572
185
90
73
98
72
80
85
91
87
759
604
943
95
86
938
98
250
833
16
67
514
418
65
657
97
97
39
6011
21
09
74
741
332
928
704
40
27
16
92
84
55
91
850
52
28
62
96
86
60
1031
64
69
72
63
14013
808
72
75
70
70
615
76
175
17010
74
205
911
218
17
8ö
247
72
406
11
4001
338
82
594
306
127
59
39
02
82
89
637
19
28
603
89
13
17
99
714
41
226
13
407
82
406
705
20
71
47
802
48
99
95
10
41
73
60
34
564
155
628
825
831
74
74
73
601
230
704
34
60
444
343
912
07
99
31
75
87
83
50
42
18
345
64
905
979
84
72
64
48
59
68
62 12028
524
458
72
726
82
85
85
49
39
96
20014
84
88
92
91
168
52
500
25
8<i4
455
804
9068
72
64
07
82
21
86
67
82
85
690
61
143
64
87
958
118
91
95
627
82
920
615
81
23
536
70/
50
96
37
45
7036
223
42
20
79
277
2095
47
46
303
51
885
33
81
50
748
66
431
70
932
707
434
100
61
79
64
86
54
30
98
19
91
98
66
92 15034
926
503
71
821
118
571
622
'44
55
12
73
26
32
91
711
73
18021
27
82
76
56
737
74
99
104
42
89
9 5
203
71
805
129
06
53
314
84
320
855
08
31
51
655
16
99
44
89
09
222
57
89
43
5000
45
926
81
34
372
716
42b
43
90 1
050
83
98
430
44
28
51
420
148
538
310
82
53
83
100
50
273 13u53
20
510
62
500
18
504
75
80
459
33
8 i 0
641
68
58
314
89
62
41
41
83
85
650
534
128
88
48
926
95
262
55
69
59
603
58
30
707
80
730
611
60
524
623
40
63
302
57
14
232
51
36
43
64
17
885
761
80
54
39
51
84
69
93
834
84
56
54
80
Opgave van personen, die uit Leiden
vertrokken zijn.
Et P: H. Voeten. Oegstgeest J. W. van
Eloeken, idem, Rijnsb.weg C 5. G. Holst,
Eindhoven, Hotel de Wildeman. C. Punt,
den Haag, West-Einde 7. J. H. P. Woriel-
boer, Oude-Pekela L. J. Fontein, Haar
lem, Kru sstraat 51. Mej. A. Jager, Ommen,
huize Arhum, P. L. E. Gijzelaar, den Haag,
Zoutmanstraat 63 of 66. W. Laatsman, den
Haag; Denneweg 53. Mej. M. Jansen, den
Haag, Daendelstraat 64. Mej. G. P. H. van
der Meulen, Deventer, telefoniste. Mej. C.
P. van Rijn, Lisse, Kanaalstraat 90. H. de
Klerk, Leiderdorp, Lage Rijndijk 98. E. H.
Kochtlk, Helder, van Hogendorpstraat P.
J. Th. Alofs, den Haag, Tegelstraat 8. G. v.
Reenen, Zoeterwoude, Vischstraat 1. —Mej. R.
Smits, Leerdam, bij W. F. Lommeer. A.
Roodenburg, Noordwijk, Voorstraai 100. G.
B. Snoek, Rotterdam; v. d. Slnijsstraat 109a.—
D. J. M. Blans, Zaandam' Oostzijde 59. Mej.
J. Camminga, den Haag, Coper dcusstraat 43.
H. J. Wesseling, Rotterdam, N. Binnenweg
67b. P. Benning, Rotterdam, Binnenweg
Lemgroen.
Opgave van personen, die zich in
Leiden gev estigd hebben.
C. Boers, Kruisstraat 18. G. van Weeriee,
Wittelaan 3. Mr. J. Draaijer, Zoeterwoudsche
Singel 16, Commies-redacteur. E. Liese en
gezin, Valdezstraat 5, boekhouder. C. v^n
der Han], Langegracht 64a. A. G. H. Baas
Becking, Witte Singel. 44a. F. van Manen,
Heereu Singel 52a, timmerman. D. de Rooy
en gezin, DrieOctoberstraat 43, techn. teekenaar.
W. S. N. van Bockom Maas, Morschsingel 8,
majoor infantrie. C. M. Haasbroek, Hansen-
stra. t 64. J. Th. Geerling, Koningstraat 14.
leerling-klerk H.1J.S. J. H. Sanders. Haar
lemmerstraat 93. W. van Rooijen en gczl'
St. Aagtenstraat 25, koopman. J. H. M.
en gezin, Hoogewoerd 116, schilder. W
G. L. Suringar, Rapenburg 9, reukwa'terfabri!
J Koster, Bouwelouwensteeg 16. J.
Beekhuls, Stille Rijn 12.
